中国社会科学网讯（记者 齐泽垚）11月27日，主题为“深化仰韶文化研究 探索中华文明起源”的首届仰韶论坛在河南省三门峡市举办。首届仰韶论坛带来诸多新看点，简要介绍如下。

　　看点一：中国考古学进入黄金时代

　　1921年，伴随着仰韶村遗址的发现，中国现代考古学诞生，中国考古人开启了筚路蓝缕、不懈努力，探索未知、揭示本源之路，取得一系列重大考古发现研究成就。

　　2021年10月17日，习近平总书记致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年，希望广大考古工作者增强历史使命感和责任感，发扬严谨求实、艰苦奋斗、敬业奉献的优良传统，继续探索未知、揭示本源，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好展示中华文明风采，弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献！与会学者重温了习近平总书记的贺信精神，一致认为，习近平总书记的贺信精神是新时期做好考古发掘研究工作的根本遵循。

中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍研究员发言

　　中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍研究员在致辞中指出，仰韶遗址发掘已经走过百年，正在迈向考古学新的百年征程，中国考古学进入到“黄金时代”，首届仰韶论坛的举办，对深入研究仰韶时代文化面貌、社会结构的发展变化，以及仰韶时代各个区域之间的相互关联，都具有重要意义。

中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所所长陈星灿研究员发言

　　中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所所长陈星灿研究员谈到，本次论坛以习近平总书记致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年精神、习近平总书记“9•28”“5•27”重要讲话精神和党的二十大报告精神为根本遵循，致力于推动仰韶文化研究、致力于推动中国史前考古学研究，发掘中华文明起源的历史和发展过程，取得了丰硕的成果。

中国社会科学院考古研究所党委书记、副所长张国春编审发言

      中国社会科学院考古研究所党委书记、副所长张国春编审强调，本次论坛是贯彻落实习近平总书记致仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年贺信精神的重要举措。论坛围绕仰韶文化考古和中华文明起源研究的新成果、新思考进行了精彩的学术汇报和交流，深化了我们对源远流长博大精深的中华文明的认识。激励了我国考古工作者更好地建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，推动中国考古事业在新的起点上继往开来，再创辉煌。

　　看点二：仰韶村遗址的发掘研究引人瞩目

　　仰韶村遗址位于河南省渑池县城北9公里的仰韶村。1921年在遗址区发现画有红黑色花纹的彩陶和磨光石器。考古界认定，属于新石器时代中晚期的文化遗址，距今五六千年。在仰韶村遗址被发现后，考古学人又在东起豫东平原，西至青海、甘肃，南达汉水流域，北至内蒙古草原的广阔地域范围内，发现仰韶村遗址类型的文化遗址多处，由于该类遗存最先发现于仰韶村，故命名为“仰韶文化”。作为“仰韶文化”命名初始之地，仰韶村遗址的发掘延续至今，成果丰硕，受到学界关注。

仰韶村地理环境图

　　陈星灿谈到，仰韶村遗址的发现，将中国史前社会发展史从文献记载的夏商时期，向前推了至少2000年，成为研究中国早期文明化进程承上启下的重要支点。仰韶文化中孕育了诸多华夏文明的核心基因，对其文明化进程进行深入研究是今后仰韶文化发掘研究的重要内容，是中华文明起源和早期发展研究的重要组成部分，也是探寻中华文明多元一体发展历程的关键。

　　河南省文物考古研究院李世伟馆员介绍了仰韶村遗址第四次考古发掘情况。仰韶村遗址第四次考古发掘于2020年8月启动，发现遗迹丰富，有房址、壕沟、窖穴、墓葬、灰坑葬等，出土一大批文化遗物，包括仰韶文化早期、中期、晚期和龙山早期、晚期。在遗址南部发现一座仰韶文化大型房屋建筑，在中部发现四条大型人工壕沟，同时围绕仰韶村遗址进行动物考古、植物考古、人骨考古等多学科研究工作，取得了一系列新认识。

仰韶村遗址考古发掘出土遗物

　　与会专家认为，仰韶村遗址第四次考古发掘极大丰富和深化了对仰韶村遗址文化内涵的认识，表明该遗址内涵丰富，学术价值较高，是渑池盆地一处大型中心聚落，对研究豫西地区仰韶社会复杂化和文明化进程具有重要意义。

　　看点三：河南地区仰韶文化考古发掘研究成果丰硕

　　仰韶文化是中原文明起源和发展的关键阶段，河南发现的仰韶文化遗址众多，分布地域遍及河南全省，尤以三门峡、洛阳、郑州等地最为集中。在本次论坛上，专家学者汇报了河南地区典型仰韶文化遗址的最新考古发掘研究情况。

河南灵宝北阳平遗址开展多学科研究

　　河南省文物考古研究院魏兴涛研究员汇报了河南灵宝北阳平遗址考古新发现。灵宝铸鼎原联合考古队2022年继续在北阳平遗址北部及中南部发掘，取得发现仰韶文化房址7座、壕沟2条等较重要收获。该遗址已发掘的仰韶中期房址跨遗址北部和中南部，分深穴和半地穴式两种，有大、中、小不同规模。从半地穴式房址与周边西坡、下河、庙底沟、桃园遗址同类房址综合来看，其结构、建造方式、建筑材料等基本一致，表明仰韶中期房屋建造已趋于模式化和成熟化。

　　郑州市文物考古研究院院长、研究馆员顾万发分享了郑州及有关地区新发现独特彩陶图像的几点启示。仰韶文化彩陶解读近年来取得诸多成果，体现了艺术考古学的地位和价值。顾万发在已有学术认识的基础上，从新发现、新识别、新公布的几件特殊而重要的彩陶图像，与仰韶文化及有关文化中一些彩陶和有关图像的确切意义，提出了初步看法。一、从青台遗址的彩陶壶总体图像论彩陶图像解读的功能基础；二、以双槐树、大河村近年来新发现彩陶图像论仰韶文化中期彩陶内涵重要主题；三、从秦安县新发现的一件彩陶图像，论彩陶中一些未能识别的图像实际是有眼睛或者没有眼睛的鱼头。并对于西阴纹的复杂方面提出初步认识。四、从郑州及洛阳、禹州四件彩陶特殊图案为鱼的太阳形眼睛之认识，来论证良渚文化诸多与玉璧的有关刻画符号都可能与太阳有联系。

马俊才研究员展示河南南阳黄山遗址出土器物

　　河南省文物考古研究院马俊才研究员分享了河南南阳黄山遗址仰韶文化考古新发现新认识。2018年至2022年，河南省文物考古研究院等对遗址进行主动性考古发掘，清理出保存很好的房址、石玉器作坊址、高等级大墓、运河与码头等丰富的仰韶和屈家岭文化遗迹，和少量石家河文化遗迹，确定遗址是仰韶早期沿用至石家河早期的以石玉器制作为特色的中心性聚落遗址，在南阳盆地中遗址中面积最大，遗迹规格最高，反映了南北文化交流融合发展的基本特点，填补了中原和长江中游新石器时代石玉器手工业体系的空白，体现了手工业生产专业化和社会分工的具体特点，为探讨豫西南地区社会复杂化和文明化进程提供了关键材料。

　　洛阳市考古研究院赵晓军研究馆员对河南宜阳苏羊遗址考古发现与收获做了说明。从出土遗物看，苏羊遗址存续时间从仰韶早期一直到龙山文化晚期，文化序列从早到晚发展连续稳定，文化谱系一脉相承，且含有大溪、屈家岭、红山、大汶口等诸多文化因素，为不同区域之间的文化交流碰撞提供了新的材料。

　　看点四：黄河流域仰韶文化考古成果突出

　　仰韶文化分布范围广阔，东至豫东平原，西至青海、甘肃，南达汉水流域，北至内蒙古草原，因此，从广泛的地域视角出发审视、研究仰韶文化，对于揭示仰韶时代文化全貌，进而揭示中华文明起源的历程意义重大。与会学者分享了这方面的考古发掘研究成果。

甘肃庆阳南佐遗址出土的典型器物

　　中国人民大学历史学院韩建业教授分享了甘肃庆阳南佐考古新收获。南佐遗址发现了9座夯土台基及环壕围绕的30万平方米的核心区，数千平方米的中轴对称、布局严整的宫城，5000年前规模最大、保存较好的夯土墙宫殿式建筑。还发现大量制作水平很高的白陶、黑陶等器物和大量的炭化水稻等。新发现的“宫城”更是开中国后世都城宫殿建筑布局之先河。南佐都邑性中心聚落的发现，表明距今5000年前后陇东地区已经进入早期国家或文明社会阶段，对于客观认识黄河上中游、黄土高原尤其是陇东地区在中华文明起源和形成过程中的关键地位，对于实证中华五千年文明史，都具有极为重要的意义。

　　吉林大学考古学院段天璟教授介绍了山西夏县师村遗址的最新考古发掘成果。师村遗址仰韶早期聚落遗存的发现，填补了运城盆地考古学文化发现的空白。在考古学文化谱系研究上，为研究晋南地区新石器时代仰韶早期遗存向西阴文化的演化及其与周边文化区的关系具有重要意义。可以认为，师村遗址仰韶早期遗存的揭示将为黄河流域新石器时代“养蚕缫丝”、手工业发展、聚落形态、以及生态环境、生业方式、文明起源等问题的研究提供重要启示。

      山西省考古研究院院长、研究馆员王晓毅介绍了近年山西仰韶考古新发现。山西近年的考古发现与研究，进一步揭示了山西仰韶文化在建筑、桑蚕、彩陶艺术等方面取得的灿烂成就，找到了中原最早夯筑技术之一，确认了晋南与豫西等地区是中国丝绸的发源地，展示了华山玫瑰的绚丽诗篇，从仰韶文化独具特色花瓣纹彩陶和遍及山西南北五边形房址角度，诠释了山西在联系北方与中原之间的桥梁作用。同时，在夏县师村揭露了一处仰韶早期围垣聚落，翼城北撖发现了一组仰韶中期大型聚落环壕，离石德岗呈现了晋西高原山地聚落的基本形态。

　　陕西省考古研究院邵晶研究馆员介绍了陕西泾阳蒋刘遗址仰韶晚期环壕和墓地考古发掘研究情况。研究表明，蒋刘考古发现是近年来仰韶考古特别是仰韶晚期考古的重大发现，为深入分析关中地区仰韶晚期聚落形态和社会结构提供了重要资料。较之仰韶中期，蒋刘环壕规模更宏大、墓葬分级更明显，暗示着蒋刘仰韶晚期社会的进一步发展和深层次分化，是仰韶晚期社会更加迈向文明社会的重要物质体现。

　　看点五：中华文明起源研究逐渐深入

　　习近平总书记指出，“要加强多学科联合攻关，推动中华文明探源工程取得更多成果。加强统筹规划和科学布局，进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题。”本次论坛上，专家学者分享了不同区域中华文明探源研究的最新成果。

内蒙古清水河县后城咀龙山时代石城复原图

　　内蒙古自治区文物考古研究院孙金松研究员介绍了内蒙古清水河县后城咀龙山时代石城发掘情况。自2019年始，内蒙古自治区考古研究院组队对其瓮城、城门区域持续开展主动性考古发掘工作，截至目前，已累计发掘4000余平方米，基本复原了后城咀石城主城门和瓮城的结构布局，明确了后城咀石城直入式主城门结构及曲尺形入城方式，兼具中原城市和北方石城的双重文化因素，为研究中华文明多元一体格局和铸牢中华民族共同体意识提供重要的实证材料。

　　湖南大学岳麓书院郭伟民教授分享了鸡叫城考古与长江中游地区史前文明进程研究最新成果。鸡叫城遗址完整演进了古文化一古城一古国的全过程，为国际社会认识中国史前文化与社会复杂化进程及文明起源提供了一个不可多得的珍贵样本。

　　中国社会科学院考古研究所贾笑冰研究员介绍了牛河梁遗址第一地点发掘收获。新的发掘确认了女神庙坐落在9号台基上，是第一地点台基建筑群上的建筑遗迹。女神庙北侧发现与5号、6号台基八字形挡水墙、排水沟和通道相对应的石构结构，为进一步认识女神庙的性质提供了线索。台基上发现燎祭、瘗埋等与天神、地示、人鬼三界神灵崇拜、祭祀相关的遗迹和遗物，为阐释牛河梁及红山文化提供了证据。

　　浙江省文物考古研究所方向明研究员分享了新近浙江新石器时代考古收获。浙江独特的自然地理环境和源远流长的文化传统，孕育了自古以来高度发达的古代文化。上山文化成为中华一万年文化史的重要内容；余姚施岙古稻田为稻作文明摇篮增添了新材料；余姚井头山贝丘遗址成为海洋文化的发端；良渚考古实证中华文明五千多年。

      河北省文物考古研究院院长、研究馆员张文瑞分享了邓槽沟梁遗址考古新发现。2020-2022年，河北省文物考古研究院对该遗址龙山晚期石城东南瓮城区域进行了发掘，共发现早晚五个阶段的城门系统和一批城内堆积。瓮城功能区的年代持续时间较长，约300年(BC2300-BC2000)。通过发掘可知该区域从早到晚共发现五个阶段城门系统。其中第一期、第二期、第四期、第五期结构保存较为完整。城门系统基本都由瓮城、墙体通道（瓮城道路）、城门通道等结构构成，最晚期还发现有马面设施。从城墙结构来看，第一、二、四期瓮城修建时均使用石砌工艺，到第五期瓮城营建时，开始出现了版块夯筑工艺，整个瓮城的基础由版块夯筑而成。瓮城内连接城门的墙体通道在不同时期也存在差异。

　　中国社会科学院考古研究所王小庆分享了西安太平遗址的考古新发现。2021年3月启动的太平遗址考古工作稳步推进，成果丰硕，为关中盆地龙山时代晚期考古学文化的研究提供了一批新资料，初步的考古工作显示，太平遗址的文化内涵已经出现了以礼制为核心的早期文明特征。与周边同时期文化的密切联系表明太平遗址已经具备了中心性聚邑的地位，是四方文化交流的辐辏之地，奠定了关中盆地中部以周、秦、汉、唐为代表的都城文明的史前基础。

　　中国社会科学院考古研究所研究员彭小军介绍了湖北沙洋城河遗址考古新进展。通过对遗址进行持续发掘，先后对城垣、壕沟、陶器生产区、中心“广场”设施、大型院落式建筑及其附属设施、墓葬区，乃至与仪式性活动相关的特殊遗存进行了不同程度的探索与揭露。这些工作表明，该遗址为屈家岭一石家河文化的重要城址。通过区城系统调查，对周边聚落形态也有了全面了解。近年来，在以往工作的基础上，城河遗址联合考古队近年以城外北部区城为田野工作范围，以探索屈家岭文化葬仪、城址的水资源利用方式为工作目标，取得了一些新的认识和进展。

　　广东省文物考古研究院副研究员刘锁强介绍了广东英德岩山寨遗址考古新进展。岩山寨遗址是岭南迄今发现规模最大的新石器时代至商周时期中心聚落遗址，对于深入研究岭南地区先秦聚落形态演变、早期社会复杂化进程具有重要意义，为进一步探讨本地区该时期葬制葬俗、石峡文化的传播、岭南及周边地区的早期人群互动与文化交流、稻作农业的早期传播等课题提供了极为重要的新材料。

　　黑龙江省文物考古研宪所李有骞介绍了2015年以来饶河小南山遗址新石器时代考古新收获。小南山遗址位于黑龙江省饶河县乌苏里江左岸。自2015年开始，黑龙江省文物考古研究所组织正式考古发掘，取得重要收获，并获得“2019年度全国十大考古新发现”。2015年以来，总计发掘面积2700平方米，大体属于初期、早期和晚期的新石器时代文化遗存是此轮发掘的最主要收获。新石器时代初期遗存，年代为距今17000—13000年，并以15000—13500测年结果最为集中，文化面貌总体与乌苏里江对岸和黑龙江下游发现的奥西波夫卡文化面貌接近，基本属于该文化范畴。小南山遗址的发掘成果对乌苏里江和黑龙江下游地区新石器文化的年代框架、文化谱系等基本问题，以及旧新石器文化过渡、陶器起源、玉器起源等重大学术问题都具有重要的意义。

　　看点六：史前中外文化交流研究、对比研究受到关注

　　“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”早在史前时期，在全球范围内，不同地域的文明文化之间就存在广泛的交流交往，文化因素的相互传递、相互学习编织出人类早期文明交流互鉴的多彩华章。在当今的考古学研究中，史前中外文化交流研究、对比研究已然成为重点关注的研究范畴。

　　北京大学考古文博学院崔剑锋教授在开展屈家岭遗址史前黑釉蛋壳陶的研究过程中特别注意到了中外文化的对比研究。屈家岭遗址发现了一类黑彩或黑衣蛋壳陶，制作非常精美。这类陶器器壁非常薄，说明使用了快轮拉坯的成型工艺，其黑彩也较为特别，光泽感非常强。使用显微观察、成分分析、扫描电镜能谱等分析了这些蛋壳陶，结果表明其黑彩工艺与普通黑彩陶的工艺完全不同。普通黑彩均为铁锰矿物致色，而蛋壳黑绘陶表面的黑彩已经完全烧成黑色玻璃，形成了我国最早的高温黑釉陶瓷，将高温黑釉技术提早了将近一千年的时间。通过比较分析，可知这类"黑釉"陶与公元前6世纪著名的希腊黑绘陶（Attic  pottery）烧成工艺基本类似，均采用“氧化—还原—氧化"三个阶段（ORO）的烧成工艺，在还原阶段使得高铁的精细黑色表面烧成玻璃化的黑釉，体现出屈家岭文化先民已经掌握相当高超的陶器烧成技术。

　　中国科学院大学人文学院考古学与人类学系杨益民教授介绍了仰韶时代晚期的中外物种交流。仰韶时代晚期是中国社会复杂化的关键时段，几乎同时欧亚草原上出现了青铜文化。北高加索地区颜那亚文化的一支人群东迁到阿尔泰山脉地区形成阿凡纳谢沃文化，在此过程中，西亚起源的黄牛、绵羊和小麦也随之传播而来；之后黄牛或绵羊零星传播到东北地区和甘青地区，但没在中国社会留下深刻的烙印。植物考古学研究表明，大约在距今4800年，小米传播到河西走廊中部；人骨同位素研究表明，同时代的新疆阿勒泰地区和哈萨克斯坦北部地区，先民食谱中出现一定数量的C4类食物（小米和/或以小米为食的动物）。因此，小米的西向传播可能沿黑河北迁到达阿尔泰山脉的南部余脉，然后北上到阿尔泰山脉地区的北部再辗转到中亚地区。除了驯化物种外，鼠疫的病原体鼠疫杆菌于此时段开始在欧亚草原流行，是否也传入中国，尚需深入研究。

　　陈星灿在会议总结时强调，未来的仰韶文化研究，需要坚持多学科、多角度、多层次、全方位，依托中华文明探源工程、“考古中国”重大项目，把考古探索和文献研究以及自然科学技术手段有机结合起来，围绕中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题开展联合攻关，展示以仰韶文化为代表的中华民族独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。

　　来自全国各地文物部门、考古科研机构、高校的专家学者以线上线下相结合的方式就仰韶考古和仰韶文化研究、仰韶文化的聚落形态、资源与生业模式、社会复杂化进程、仰韶时代不同考古学文化之间的比较研究等重点问题展开了深入研讨，会议取得丰硕成果，凸显了以中国现代考古学诞生地——仰韶命名的考古学论坛的考古科研平台、成果展示平台、文化交流平台价值。