中国社会科学网讯（记者 王广禄）日前，扬州大学马克思主义学院副教授荆晶的新著《怀疑主义与辩证法：黑格尔辩证法形成问题研究》由复旦大学出版社出版。

　　《怀疑主义与辩证法：黑格尔辩证法形成问题研究》系统梳理了前人成果，基于对黑格尔不同时期有关怀疑主义文本的分析，厘清了黑格尔“真正的怀疑主义（耶拿逻辑纲领）—自身实现着的怀疑主义—辩证法—思辨”的内在发展脉络，阐明了四者间的联系与区别。通过比较黑格尔辩证法与柏拉图、亚里士多德辩证法的异同，进一步明晰了黑格尔辩证法和思辨思想的内涵与实质。在此基础上，澄清了黑格尔哲学能够抵御怀疑主义挑战的原因。

　　作者认为，尽管黑格尔后来也将以皮浪为代表的“古代的高尚的怀疑主义”视为“真正的怀疑主义”，但在《怀疑主义与哲学的关系》中，以皮浪为代表的古代怀疑主义与黑格尔所说的以《巴门尼德篇》为代表的“真正的怀疑主义”仍存在细微差别：一方面，相较于舒尔策的怀疑主义，无论是以皮浪为代表的古代怀疑主义，还是以《巴门尼德篇》为代表的“真正的怀疑主义”，都是辩证法的一种否定结果；另一方面，以皮浪为代表的古代怀疑主义只能被视作黑格尔辩证法的入口，而以《巴门尼德篇》为代表的“真正的怀疑主义”则可被视为辩证法的前身。

　　在黑格尔思辨逻辑 “准备—萌芽—雏形—成熟”这一序列中，本书重点考察作为黑格尔思辨逻辑萌芽的《耶拿逻辑纲领》中逻辑的任务、内容和功能及其与形而上学的关系。首先，该逻辑的任务是通过系统把握有限认识或反思的诸形式来超越有限认识，进而通向关于绝对物的思辨认识或理性认识。其次，逻辑的内容或三个阶段为：描述有限物或知性的毁灭，由此扬弃自身并过渡为形而上学，从而阐明逻辑是关于绝对物或无限物的理性认识的否定一面，而形而上学则是关于绝对物或无限物的理性认识的肯定一面。再次，逻辑的“完善化”功能在于揭示从逻辑到形而上学的过渡是一种返回到作为根据或开端的无限的进程。由此表明，《怀疑主义与哲学的关系》中所描述的“真正的怀疑主义”，实际上就是那种始终处于对立和二律背反之中的有限的诸知性规定的逻辑，而第三个片段中关于逻辑的论述确实为形而上学的方法，确切地说，为辩证法提供了一种暗示。

　　《怀疑主义与辩证法：黑格尔辩证法形成问题研究》提出，《精神现象学》阐明了怀疑主义“方法—形态”的双重身份：一方面，这种 “自身实现着的怀疑主义”将取代“真正的怀疑主义”，成为精神现象学的方法，更准确地说，精神现象学的展开方式，实际上就是精神现象学本身，在《精神现象学》的导论中被作为主题进行简要却极为重要的探讨；另一方面，作为“正在显现为现象的知识”（黑格尔同时也称之为“不完全的意识”）的形态之一的怀疑主义，即以皮浪为代表的古代怀疑主义，在“自我意识”中登场，介于“斯多葛主义”和“苦恼的意识”之间，随后在必然的发展中，被扬弃为意识经验的一个环节。由此，黑格尔完成了对古代怀疑主义的双重扬弃。

　　怀疑主义、辩证法和思辨之关系的最终规定

　　依据《哲学科学百科全书纲要——第一部分：逻辑学》中的相关论述，《怀疑主义与辩证法：黑格尔辩证法形成问题研究》一书通过对逻辑真实体的三个环节的考察，澄清了“知性（知性的肯定）—怀疑主义（理性的否定方面/否定的辩证法）—理性[理性的肯定（否定之否定）方面/肯定的辩证法/思辨]”的结构以及三者之间过渡的必然性。由此，怀疑主义与辩证法之间关系的最终规定得以阐明：当知性自身错误地运用辩证法时，就形成了怀疑主义，并且辩证法本质上属于理性。由此，本书作者回到最初的源头，即柏拉图的《巴门尼德篇》，结合《哲学史讲演录》和《逻辑学》的相关论述，通过对柏拉图辩证法与黑格尔辩证法的整体性比较研究，力图阐明黑格尔在很大程度上如何将自己的辩证法理解为始于柏拉图辩证法思维出发点的一种延续，以及如何通过吸收新柏拉图学派，尤其是普罗克洛的解释，将柏拉图的 “否定的辩证法”发展为自己的“思辨的辩证法”。

　　黑格尔的辩证—思辨哲学体系与阿格里巴的怀疑主义

　　在《怀疑主义与辩证法：黑格尔辩证法形成问题研究》中，作者探讨了黑格尔的思辨哲学能够抵御阿格里巴怀疑主义的问题，并提出，黑格尔基于思辨思维——怀疑主义的一种自我扬弃——的思辨哲学之所以能够抵御怀疑主义，即阿格里巴的“五式”的挑战，原因在于：一方面，黑格尔思辨哲学的开端是作为主体与客体、思维与存在、有限与无限之统一的绝对，它既是开端也是终点，由此构成一个圆圈，而思辨哲学就是绝对或事情本身自身生命的展开过程或完成过程，即真理自身的运动（回应“无穷倒退”“假设”和“循环论证”）；另一方面，思辨哲学在一个科学体系中对绝对加以描述，即诸哲学主张或诸意识形态或诸概念本身的自我发展或自我扬弃所构成的序列，并把这个体系理解为思维本身的一种发展，即绝对思维作为体系，是对绝对思维本身作为起点、展开进程和终点的整体把握，而思辨哲学的展开方式则是辩证法，即事情本身的过程（回应“意见分歧”和“相对性”）。

　　《怀疑主义与辩证法：黑格尔辩证法形成问题研究》系统研究与阐述了黑格尔辩证法的起源和形成与其扬弃怀疑主义的内在关联，对进一步丰富和完善我国黑格尔研究具有一定的理论价值。本研究有助于更全面深入地理解黑格尔辩证法的起源与形成过程及其具体内涵，为我国德国古典哲学和西方哲学史研究作出了贡献。本研究成果论证了黑格尔哲学能够抵御怀疑主义攻击的缘由，突出了黑格尔哲学体系回应怀疑主义诘难的理论意义。