简介： 傅修延倪爱珍的《史传与中国文学叙事传统》问世，是一件值得庆贺的事情。这些年来我一直在思考与中国叙事传统相关的问题，指导的博士生也自然而然地跟着我进入了这一领域，他们的工作不但延伸和深化了这方面的研究，还常常反过来给我启发和激励，这就是带学生的好处与乐趣。所谓教学相长，主要来源于师生之间的这种思想激荡。倪爱珍毕业后花了不少时间与精力，对自己的博士学位论文进行了充实完善，最终形成读者所见到的这部学术著作。学术著作的出版是一个人学术道路上的重要里程碑，我为她收获的第一枚有分量的学术果实感到由衷的欣喜。史传是中国叙事文学的源头，在我们这个“史贵于文”观念长期流行的文明古国，研究叙事传统不可能不首先注意史传。本书选择的这一方向虽有不少人拓垦在先，但作者仍能找到前人研究中的一些空白，另辟蹊径提出自己的创见。作者认为文史共处的母体生产了文学叙事的可能性与规则，它们在后世的文学叙事中打下了根深蒂固的烙印，后来的叙事形式和功能虽然发生了一定程度的变化，但却割不断与史传的血脉联系。书中对史传叙事到文学叙事的发展脉络做出了较为细致的梳理与勾勒，所讨论的一些问题，如虚构与真实、预叙与应验以及“春秋笔法”等，在古代文学领域虽然是司空见惯，但由于引入了当代叙事学的一些范畴与概念，从理论高度进行烛照和分析，因而读来仍不乏新意。作者的文笔素来流畅，她对域外理论的援引不是时下常见的简单搬运，而是有较强针对性的自如化用，做到这一点并不容易。普林斯顿大学的汉学教授浦安迪（有《中国叙事学》等著作）当初在主持作者的博士学位论文答辩时，便和其他答辩委员一样对她的这种努力给予了认可。当然，本书也不可能一举解决与中国叙事传统有关的所有问题。史传之所以会对文学叙事产生影响，归根结底要到古人的观念意识中去寻求答案。罗兰·巴特在《文之悦》中说“写”本是“一体无分”的，小说家的“写”与其他人的“写”都是“文的编织”，这样的认识在我们古人那里其实早有产生，他们对虚构与非虚构的区别并不执着就是明证。先秦之后文史虽然分道扬镳，但在主流意识形态中，《春秋》和“春秋笔法”仍然是衡量一切叙事的标准：将某部小说比之为《春秋》，乃是对其叙事水平的最大赞誉；说某位作者深谙“春秋笔法”，亦为对其叙事能力的高度肯定。戚蓼生《〈石头记〉 序》称《红楼梦》“如《春秋》之有微词，史家之多曲笔”，就是此类评论的典型。《史记》与《汉书》横空出世之后，“史迁”、“班马”之类又成了叙事高手的代名词，古人所说的“史才”、“史笔”并非专指修史才能，而“六经皆史”在一定意义上也可理解为“六经”之中皆有叙事——不管是什么样的叙事。20世纪美国的文学理论家雷·韦勒克和奥·沃伦曾经指出叙事的“跨文类”性质，西方叙事学近期呈现出来的“跨学科趋势”印证了这一先见之明，但我觉得我们的古人早就察觉到讲故事行为不受任何文类约束。因此只有开展“知识考古”般的四处寻访与刨根问底，从人类学、宗教学、神话学、语言学、符号学、民俗学和社会学等相关领域广泛征求材料，才有可能最终探明和缕清中国文学叙事的谱系，为中国叙事传统的发生与形成提供更为合理的解释。如此看来，本书的出版对作者来说意味着既有研究告一段落，更具挑战性的学术攀登还在前头。庄子《逍遥游》说“适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”，为了给自己新的攀登准备理论粮草，作者目前正在四川大学赵毅衡教授旗下接受博士后训练，这一抉择体现了她“三月聚粮”的决心与勇气——赵毅衡教授是真正当得起“学贯中西”四字的学者，在符号学大本营里的深造将给作者带来脱胎换骨般的变化，使其具备“适千里”的长途跋涉能力。从我与作者的多年接触中，我感到她身上最不缺乏的便是敢于面对挑战的决心与勇气——2009年她向我表示要报考叙事学博士生时，脸上流露的就是这样一种义无返顾的表情，当时我担心她的现当代文学基础可能难于适应叙事学专业的理论要求，但她最终以刻苦的学习消除了我的担心。《优婆塞戒经》讲述了一个“三兽渡河”的故事：“兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”假如说把做学问看成是渡河，那么当前许多人追求的是像兔子那样“浮水而过”，他们进入学术领域为的是获取学位、职称或其他好处；还有一些人是像马儿一样半浮半沉地渡河，其学术脚步并不是每一下都触到实处；只有少数人能像大象那样一步一个脚印地走到对岸，凡成大事业者必定都取这种脚踏实地的跋涉方式。《光明日报》最近以《独骑瘦马取长途》为标题报道了扬州大学的车锡伦教授，这位年近八旬的退休教师一直默默无闻地为自己的宝卷研究做着辛苦的田野调查，直到最近其成果获得教育部优秀成果一等奖等奖励之后，学界才有更多人理解其工作的意义。我自己这辈子的学业最多是深一脚浅一脚的“马渡”，但我希望倪爱珍和有志于学的青年才俊都能像车锡伦先生那样，坚持用“象渡”方式走向自己的学术目标，这就是“三兽渡河”故事给我们的启示。是为序。2015年6月1日

简介： 中国的诗学文论源远流长，其起点至少可以追溯到三千年以前。在绵长的 历史长河中，它逐渐形成一门特殊学问和独立学科，这就是萌芽于先秦、成立于魏晋、命名于明清的古典形态的“ 诗文评” ，而发展到二十世纪又成为现代形态的“ 文艺学” （文学理论、文学批评和文学史）。本书从中国“ 诗文评”与西方“ 文学批评” 的根本差别说起， 对中国三千年诗学文论之演化轨迹进行了别样解读，看它如何携带中华民族优秀传统、吸收外来优秀学术思想从“ 古典” 走进“ 现代” ，从“ 诗文评” 演化为“ 文艺学” ，并以新面貌迈向二十一世纪。

简介： 本书是杨义先生的论文集，包括杨义先生对部级干部讲的《重绘中国文学的历史地图》及关于《论语》、诸子、李杜、苏轼方面的新稿等，是对杨义先生一向主张的重绘中国文学地图的理念的深入和发展。

简介： 新中国成立六十多年来，文学理论在不同的历史时期，在中国人的社会和文化生活中，起过极其重要的作用。从新中国成立初年的一些文艺论争对当时的政治走向的影响，到“文化大革命”期间文艺进入到思想文化领域的核心地带的状况，到改革开放初期文艺对推动意识形态转型的重大意义，再到新世纪头十年文艺学研究在当代社会文化建设中所扮演的角色，本书都作了认真的研究。本书的特点在于，作者并不是将主要注意力放在六十多年的历史过程描述之上，而是以问题为纲，选取21个六十多年来文艺学论争的中心问题进行专题探讨，努力做到以论带史，以论见史，深入到这些论争的内部进行资料的梳理并提出自己的见解。因此，本书的目的，就不仅限于对这六十年文艺理论的历史进行记录，更重要的是要通过温故而知新，对新时代建设新的文艺理论提出建设性的意见和思路。

简介： 本书是作者二十余年来研习中国诗学和词学部分成果的结集。全书分六辑：第一辑讨论中国诗学的基本范畴，第二辑描述先秦诗歌、音乐及历史的传播与接受，第三辑论述明清诗学的重要理论家及其理论贡献，第四辑分析几组重要的清代词学理论范畴，第五辑探讨清代词学的重要流派及其理论贡献，第六辑描述清代不同时段词学思潮的变迁。全书在指导思想上突出了一个重要理念，即理论研究必须以基础文献为讨论的出发点，文献是还原，理论是阐释，两者不可或缺，基础文献清理的终极目的还是为了阐释。本书无论是在材料的搜集上还是理论的阐释上，都具有较强的原创性和开拓性，作者通过第一手材料的梳理而得出令人佶服的结论，体现了无征不信、言必有据的学术理念。

简介： 跋韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”而且昌黎能够身体力行，“口不绝于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，博览坟典，旁搜远绍，沉浸 郁，含英咀华，以致闳其中而肆其外，卓然为一代文宗。此种勤勉向学的精神，令人感动。著者承乏教职，以读书教学为业，学而思，有所得，则著为文章，以抒管见，相继刊载，以求教益。多年来，比较多地致力于中国古代文论的研究，以为，文论乃以理论形态的存在方式，凝聚着中国古人的思维智慧、文化精神品格，也是对作为心灵史载体的文学的系统化与深化，比较集中地彰显了文学艺术的本质及其与社会人生的密切关系。对所涉及的问题，立足文献，不为传统所囿，以开阔的学术视野，见微知著，观澜而索源，融会贯通，提出自己的见解，彰显古代文论的学术张力，以期有裨益于学界。因撰写时思绪之自由，成文后，篇幅较长，刊发时根据要求大都作了压缩，有些篇章太长，则作了相应的拆分，如《一种隐性文学现象之考察》一文约五万字，发表时则拆分为两篇，《一种隐性文学现象之考察——以〈文心雕龙〉思维方式对韩愈的影响为例》刊于《文学评论》(2010年第5期)，《论韩愈对〈文心雕龙〉创作思想的认同与借鉴》刊于《湖南大学学报》(2011年第1期)；《“绘事后素”及其意义指向论析》三万余字，则拆分为两篇，《绘事后 素意义指向及其在文论中的表现》刊于《中国古代文学理论研究》第21辑，《绘事后素意义指向及其在画论中的表现》则刊于《西北师大学报》(2003年第4期)；《中国古代文论研究的三重境界》载于《光明日报》学术版(2008年12月26日)，刊发时也作了必要的文字压缩；等等。感谢《文学评论》、《光明日报》、《兰州大学学报》、《甘肃社会科学》、《湖南大学学报》、《贵州社会科学》、《人大复印资料》、复旦大学《中国学研究》、《西北师大学报》、《聊城大学学报》等所给予的指导和宽容，不吝版面，刊载这些篇幅比较长的文章，使之能够有请益交流的机会。应该说，著者每写一篇文章，都是在“补课”，将自己所不熟悉的、思考不深入之处，以问题为中心，用撰写论文的方式，深入思考，一方面开拓自己的学术领域，另一方面以理解之同情来探讨中国文化，守正出新，为这个变革的时代，提供一些对传统的继承和借鉴，认真对待处于传统与变革之间的华夏文化。此次收入本集，皆采用未删削的原稿，以保持文气之流畅、论据之完整、论证之充分，以存思考、撰写之痕迹，庶几有益于初学。兰州大学文学院是一个充满活力的团体，年轻学人大多来自国内上庠，敏而好学，学缘结构合理，基础雄厚，思想活跃，身处其中，颇获教益，《书》曰“好问则裕，自用则小”，信然。感谢程金城教授、庆振轩教授的关照和指导；尤其要感谢社科处陈文江教授，仰接謦欬，如沐春风，感喟于吾道之不孤矣！中国社会科学出版社武云博士、门小薇女史的热心奔走、精心审校，对出版工作的热忱、细致，令人铭感于心。雷恩海癸巳暮春于陇上春融堂

简介： Published 1985The University of Wisconsin Press114 North Murray StreetMadison，Wisconsin 53715The University of Wisconsin Press，Ltd.1 Gower StreetLondon WC1E 6HA，EnglandFirst printingPrinted in the United States of AmericaFor LC CIP information see the colophonISBN 0-299-09420-0

简介： 比较文学影响研究从法国学派开始就注重文学文本之间的事实联系，其研究“路线图”和跨文化传播学的研究范式有内在的一致性。本书分为：文本、传播、对话三部分。“文本”围绕文本概念的起源、内涵、发展和流变展开，认为比较文学批评要立足于文本研究；“传播”分析了西方的一些概念、思潮、文学文本在中国的译介、流传；“对话”认为中西方文学最终要在互为主体的基础上展开文本之间的对话交流，才能互相取长补短而得以发展。