简介： 麦卡勒斯堪称美国南方作家中的一颗璀燦明珠，她的写作自成体系，以描写“孤独”和“精神隔绝”而著称于世。对这样一位美国主流作家，国内的现有成果虽然不乏佳作，但其政治性总体而言并未得到足够重视。本书在以往相关研究的基础上，对麦卡勒斯作品的政治意识形态主题一窥端倪。第一，它大量挖掘与文本相关的历史事件，如麦卡锡主义、美国工业化和城市化进程、美国对菲律宾殖民扩张、底比斯圣军、里根总统和撒切尔政府对同性恋者和工人阶级展开同等压制、第二次世界大战中的太平洋战场和欧洲战场，等等。这样一来，文本内的故事情节与文本外的文化历史形成呼应，意识形态和社会政治等不仅在小说中被条分缕析，从而加强其文学深度和广度，也对当下的现实世界有指导和借鉴作用。第二，伊格尔顿的美学意识形态框架，在麦卡勒斯研究领域尚属新的尝试，不仅如此，马克思、阿德勒、弗洛伊德、海德格尔、福柯等的理论，也都参与了对麦卡勒斯作品的解读。第三，“技术异化”和“战争观”等议题，都是首次用来解读麦卡勒斯的作品，为麦卡勒斯研究开拓了新的阐释方向。

简介： 编辑委员会主任 王伟光委员（按姓氏笔画排序） 王伟光 刘庆柱 江蓝生 李扬 李培林 张蕴岭 陈佳贵 卓新平 郝时远 赵剑英 晋保平 程恩富 蔡昉统筹 郝时远助理 曹宏举 薛增朝编务 田文 黄英

简介： 选择分析当代英语文学作品中有代表意义的小说作品作为自己的研究方向已经有一段时间了。一开始，我希望以本书的思路作为自己博士论文的框架，恩师虞建华教授经过慎重思考后建议我暂不要做这么大的题目。如今涉及到具体文本研究的时候，才深深体会到老师当初的建议是何等正确。即便在今天，我拿到浙江省的社会科学课题资助，又有了国家留学基金委资助的赴英一年的专门访学研究时间，我仍然感觉到有大量的小说文本、大量的二手资料无法一一兼顾。虞老师一直积极鼓励我认真将文学老年学这一目前在国内并不热门的课题耐心做下去。正是有了老师一如既往的督促与指导，我才得以在这狭小的领域坚守着自己的探索。杭州师范大学外国语学院有着一支友爱互助的学者队伍，为我顺利完成此书作出了极大贡献。殷企平老师在我具体的课题设计之初就一直从我的关键词选择，阅读范围的确定，理论框架的建构上给予大量的帮助。在我赴英访学期间，殷老师也始终关注、督促我的研究进展，不时通过电邮的方式提醒我需要关注的学术方向。钱兆明先生也是积极主动地为我推荐阅读书目。记得我到牛津Bodleian图书馆找到的第一本书就是钱先生推荐的Delbanco的Lastingness！陈正发老师始终以兄长一样的情怀与我一起参与课题设计，除了献计献策之外，还担任本课题研究的主要参与人。欧荣教授、陈礼珍博士也为我的思路贡献了大量的阅读资料与观点；同时感谢李公昭教授、石雅芳教授、陈茂林教授、管南异博士、应璎博士的热心鼓励与支持。从牛津访学一年回到国内，才发现家里被生活污水倒灌，地板、家具全部被浸发霉。炎炎夏日，我一边忙着赶时间争取在下学期开学之前简单改装完毕，一边还要校正书稿。正在英国访学的李桔元、李鸿雁老师主动把同在同城印象小区的房子借给我们临时居住，吃住条件全部备齐，让我在回国时差未倒，看到家中一副残败之相的无奈之余，有幸找到了这一块静土；曹山柯、马弦老师除了上门探望之外，还从家里找到一切可以防雨的塑料雨布，避免我们简单的家具再遭雨淋。潘春雷院长从一开始就为我的课题申报提供各种信息，希望从各方面争取到一点资助经费出版该书；得知我家中遭灾后，冒着酷暑远程过来了解具体情况，汪学磊老师也曾积极主动安排相关老师到家中探望并与物业沟通。史月红老师为我在牛津访学期间无法便捷地提供各种申报材料而多处跑前忙后，为我做了大量的繁琐杂事。虽然这一年诸事不便，但我庆幸有这样的一支可爱的团队在互相帮助、互相关爱中前进。我80多岁的老母亲虽然并不清楚我具体的研究内容，但她一直给我以鼓励和宽慰，是我强大的精神支柱。不幸的是，在我刚到牛津不久，她老人家在家中因雨天路滑不幸摔倒导致股骨折断。在我不在她身边的情况下，她以顽强的意志，挺过了农村劣质的医疗条件，遭受了常人难以想像的痛苦，坚持她的康复疗程，如今也可以勉强柱棍独立行走。期间，妹妹银霞、妹夫春华从上海打工匆匆赶回，弟弟天平从福建打工赶回，侄子陆一从杭州开车赶回探望，在精神上、经济上给了母亲尽可能多的悉心照料。更多的细致照料工作最终还是落在弟妹其珍一人身上。外甥妇石兰在附近打工，周末一有时间就带着孩子过来服侍老人，都为我减轻了极大的精神压力。没有一家人的齐心努力，我很难想像自己将如何完成本书的研究工作。在牛津期间，得到了牛津大学的Andrew Henderson与Janice Henderson夫妇不遗余力的帮助，为我们解决了大量的文化阅读方面的障碍，还多次邀请我们到他们家里作客，我们一起讨论《圣经》作为英语文化源头的文化意义，我也向他们介绍一些汉语文字方面的渊源，多次的交往让我们之间建立了异常珍贵的友谊。在牛津还得到了国内学者丁国旗、张娅婷、盛雪梅、刘育文等老师从资料收集、网络技术、到观点建构或生活细节等方面的大量帮助。同时也要感谢浙江大学的隋洪升博士、上海外国语大学的廖昌胤教授、周敏教授、王弋璇博士、上海大学的曾桂蛾博士。由于我不在国内，书稿只能以电子稿的方式提交，出版社的宫京蕾编辑悉心体谅我的难处，许多工作仅凭电子邮件就得以解决。校对老师阅稿更是细致入微，指出了初稿中存在的大量错误，包括标点符号的使用错误，也包括跨度几十页中出现的英语人名前后翻译不一致等常人极不易发现的细小错误，也未能逃过编、校老师的眼睛。在当今中国许多行业浮躁成风的背景之下，编辑、校对老师如此细致的敬业务实精神让人肃然起敬！妻子刘伯茹在我访学的后半程也来到牛津，为我的文稿阅读与资料整理工作付出了大量辛劳。虽然我挂名作者，但离开上述各位师友亲人的全程帮助，此书的出版还将遥遥无期！在些谨向那些爱我、帮我的人们表示衷心的感谢！邓天中2013/7/19于余杭同城印象

简介： 本书是一本非裔美国学方向的专著，是国家社会科学基金青年项目“理查德·赖特作品研究”的最终成果。本书的整体框架由五章构成。第一章围绕着“流变的布鲁斯与黑人生存伦理”以及“赖特布鲁斯化的伦理书写”这两个中心论题展开论述。后面四章则将理查德·赖特不同时期的四部小说《土生子》《黑孩子》《局外人》和《父亲的法则》视为一个动态的作品体系，将这些小说的主人公作为一个持续发展的男性主体群进行研究，以此来辨析黑人生活的伦理环境以及他们身处的伦理关系与他们做出的伦理选择间的内在联系。本书通过比较理查德·赖特小说体系与布鲁斯音乐主题呈现的相似性，分析其中隐含的伦理价值观念，阐明了理查德·赖特在其小说中历时地勾勒出了黑人男性从男孩—男人—父亲的伦理身份的转型，实则是对布鲁斯传统的继承与对黑人生存伦理的书写。

简介： 本书以埃里希·凯斯特纳创作于德国魏玛共和国时期的四部儿童小说—　《—埃米尔擒贼记》《小不点和安东》《5月35日》和《飞翔的教室》作为研究对象，借助分析心理学的情结和原型概念，挖掘小说中的少年成长主题，进而对小说文本相对应的意识、个体无意识和集体无意识三个层面进行剖析，并揭示凯斯特纳钟情儿童小说创作和成长主题的外在因素和心理原因。埃里希·凯斯特纳早期的儿童小说具有深刻的思想内涵与幽默的审美价值，他的创作为后世儿童文学的创作开启了新的方向，开辟了一条“现实主义”道路，影响着一代甚至几代小读者的道德价值观。

简介： 本书收录了作者发表在《外国文学评论》《外国文学研究》《俄罗斯文艺》《中国俄语教学》《俄罗斯研究》《国外社会科学》《Bёшенский Bестник》等刊物的论文。其研究对象，有18世纪到21世纪俄罗斯文学重镇（从罗蒙诺索夫、普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰，到20世纪红色文学、 肖洛霍夫、索尔仁尼琴，以及作为文学形象和文化文本生产者的普京），中俄文学、文化交往。以对话性来关照文学是作者力图坚持的基本研究方法。在探讨18、 19世纪俄罗斯文学时，俄罗斯文化与西欧文化的关系是其着眼点；在20世纪文学中，中心文学与边缘文学的对话则映照了多种文学现象；孔子形象、《诗经》的俄文翻译，被解释为中俄文化对话的载体。

简介： 莎士比亚批评历来具有与时俱进、常释常新的特点，二十世纪莎评更是如此。本书以二十世纪西方莎士比亚批评史为研究对象，以布拉德雷、斯托尔、蒂利亚德、奈特、格林布拉特等重要莎评家为案例，力求在二十世纪文学批评变革的大视野中展现莎士比亚批评发展的主要脉络。

简介： 差异的合法性与卓越的跨文明学术对话 ——为王蕾《佛克马研究》序 2007年4月，我以四川大学“985工程”文化遗产与文化互动创新基地名义，代表四川大学文学与新闻学院邀请前国际比较文学学会会长佛克马(Douwe Wessel Fokkema)作为引进的外籍专家，来四川大学进行了为期一个月的讲学，其间他为各级各类学生举办了文学理论与比较文学两大板块的讲学，并与文学与新闻学院的博士生进行了讨论和交流。佛克马教授主要从事比较文学和文学理论的研究，特别是国际文学史、互文问题、接受美学、文学及文化成规等方面的研究，在文学研究领域因区分了实证性研究和文本阐释做出了突出贡献。在比较文学研究领域，他突破欧洲与北美文化中心主义及文学理论的樊篱，正视跨文明的比较文学研究中文化成规的差异导致的文化立场倾斜与文学研究方法的缺失。同样近年来，我以一个中国学者的立场从比较文学理论与方法论的层面，提出比较文学变异学理论，“比较文学变异学将比较文学的跨越性和文学性作为自己的研究支点，它通过研究不同国家之间的文学现象交流的变异状态，以及研究没有事实关系的文学现象之间在同一个范畴上存在的文学表达上的异质性和变异性，从而探究文学现象差异与变异的内在规律性所在。”曹顺庆、李卫涛:《比较文学学科中的文学变异学研究》，《复旦学报》(社会科学版) 2006年第1期。从学理上讲，比较文学变异学即是从跨跃异质文化的多元文化主义立场，正视东西方尤其是中外文化文学的差异，同时以文学性、审美价值为基点，对中国文学、文论与文化经典的美学阐释与实证、跨文化流传的考证及变异研究，以及中国独特的文论话语范式与西方文论范畴的对话与辨异，探究隐藏于其后的普世性规律，应对差异与变异带来的理论缺乏及方法论挑战。王蕾是一名我颇为赏识的学生，她以其良好的外语交流能力，扎实的文学理论根基，在佛克马访问川大期间，全程担任翻译及教学助理工作。出色的翻译及学术工作，赢得了佛克马与蚁布思夫妇的肯定与认同。借此她取得了关于佛克马文学研究的所有资料，这些第一手材料是可信而绝少毗误的。(其中，佛克马将自己的最后一本著作《完美的世界:中西乌托邦小说研究》一经出版，就寄给了她。而几天后，这位国际比较文学界的重要学者，对中国比较文学作出了重大贡献的理论家就永远了离开了我们。)作为四川大学一名中国比较文学专业博士研究生，王蕾在四川大学所建立的比较文学国际交流平台上，依靠自己良好的素养，直接与国际知名的理论家对话，阅读他们的原作，即时与他们沟通学术研究中的热点与难点问题，这是我在比较文学研究与教学中一直强调的，王蕾完满达成了我对学生的预期。王蕾是一个优秀的青年学者，她的博士论文是她扎实学术研究工作的结晶。如今王蕾的这部博士论文经他修改与补充后，将要面向中国的读者出版，我感到非常高兴，并欣然答应为其作序。这部著作中，以其清晰的理论梳理与辨析，使我们明了佛克马的文学研究体系及其在国际比较文学界突显中国文学存在的重要意义。佛克马以其多语运用，欧洲学者的学术背景，又以影响当代文学研究的种种理论与方法，包括波普尔的“证伪、证实”科学哲学判断方法，接受美学对当代文学研究视阈的拓展和方法的补充。他以国际比较文学界的地位和影响，突显中国文化及文学在世界比较文学体系中的存在意义和跨跃异质文化的比较文学研究对差异的关注，在佛克马的研究中，跨文明的视野成为学术的焦点，差异的存在也获得了合法性。解决了无论欧洲，还是北美的话语范式，在面对异质文化时缺乏解释效力的问题。佛克马的学术研究涉及文学理论的各个流派及思潮的辨析，文学研究的方法论，科学哲学对文学研究的影响，比较文学旷日持久的辩论，以及其研究的现实困境，可以说，研究佛克马实际上就等同于梳理整个西方20世纪文学理论、文学研究方法与立场问题。佛克马是一个比较文学学者，但首先是一个文学研究者。他以严谨科学的态度，以审美成规、符码等文学研究单位的界定，辨析当代跨跃异质文明的文学交际语境中，文学研究方法面临的挑战。同时又以科学的方法为基础，辨析了各种理论思潮的源起、影响以及缺憾，对文学理论工具如跨文化互文性、形式主义的文学性、文化相对主义、多元文化主义等术语使用的有效域做了界定。然而在跨文明的语境中，要选择梳理佛克马学术研究的立场，清晰辨析界定佛克马理论著作中的种种术语，因为涉及哲学与文学话语，所以更要应对翻译工作中所遇到的巨大挑战。王蕾的工作无疑是艰巨而卓有成效的。佛克马是一位对中国比较文学发展有着重大贡献的国际学者与友人，同时未来在很长一段时期内，他的理论对中国比较文学的发展仍将有所启示。而这其间，多有王蕾的一份努力与贡献，这是一个优秀的中国比较文学学者与国际学界学习与沟通的努力，同时为寻找中国文学理论与比较文学研究话语范式的勇敢尝试奠定坚实的基础。曹顺庆