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引文
×GB/T 7714-2015 格式引文
宋克夫.宋明理学与明代文学[M].北京：中国社会科学出版社,2013
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宋克夫.宋明理学与明代文学.北京,中国社会科学出版社:2013E-book.
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宋克夫(2013).宋明理学与明代文学.北京：中国社会科学出版社
图书简介
在着手“宋明理学与明代文学”这一课题之前，笔者已经注意到文学与哲学作为两个不同学科之间难以逾越的鸿沟，诸如文学以具象反映生活，而哲学以抽象概括世界，文学注重情感，哲学凭借理性，“诗人善于想象，哲学家长于推理”，等等。但是，在文学与哲学之间，有一个共同的逻辑起点和最后的必然归宿，那就是对人的认知和建构。中国古代哲学，特别是代表着中国古代文化主流的儒家学说，就其本质而论，可以说是人的哲学。人的本性是什么？人生理想是什么？人与自然、社会的关系如何？这样一些以人为出发点的问题，构成了古代哲学家探讨的主要内容。人性问题，是古代哲学家关注的关键性问题。自从孔子在《论语·阳货》中提出“性相近，习相远也”这一人性命题之后，人性几乎成了哲学史上的重要哲学家必须涉足的探讨对象。孟子的“性善论”，荀子的“性恶说”，扬雄的“善恶混”，韩愈的“性三品”，朱熹的“天地之性”，王阳明的“良知说”，等等，无不把人性问题作为哲学的重要问题加以讨论。如果说，古代哲学的中心问题是人的问题，那么，人性问题又构成了人的问题的中心。与人性问题相关联，人与自然及社会的关系成了古代哲学中又一个令人关注的对象，“天人合一”的命题，强调...
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