物自身与现象的区分理...

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所属图书：《康德的相容论》

出版日期：2023-08

字数： 7794

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换肤

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“后马克思主义”是马克思主义吗？

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第一节物自身与现象的区分理由

物自身就是事物自身，它在一般的意义上是不可知之物。不过，我们通常所说的物自身，只是感性物自身。除此之外，还有许多物自身的种类。据韩水法分析，物自身可分为两类，一类是与对象相关的，包括感性物自身、先验对象、本体以及先验自我，另一类与经验对象无关，指先验理念，包括世界和上帝，它们是经验的总和，却不对经验对象起构成作用。^[1]与本节相关的是感性物自身、本体和先验理念。本部分的关键在于论证先验理念与现象之间存在区分，因为这一区分使得自由在思辨领域获得了可能性，从而为相容论提供基础。而要论证这一点，需要考察感性物自身和本体，这两者通过为现象与物自身划界，并敞开一个全新的领域，而使得先验理念与现象的区分成为可能。