“后马克思主义”是马克思主义吗?
福寿论(白话译文部分)
圣人体会到福寿之道而不去有意作为,贤人懂得福寿的祸害而不自欺欺人,达人能够判断自己的命运而不去强求,信人坚信福寿来去有时而静静等待,仁者保持着仁德而廉谨,士人谨慎行事而谦虚恭敬,凡人不懂得福寿的道理而胡作非为,愚人固执他的愚蠢而无所惧怕,小人反其道而终日妄为。
福运是做善事日积月累而得到的;祸害是行不善之事日积月累而造成的。鬼神不能给人带来灾祸,也不能给人带来福运,只不过是人多行不善之事而结束他的性命。富贵的人凭借权势索取是过分,贫贱的人利用谄媚和偷盗索取是过分。(这些事情,)神都记下了,而人却不知道。神记下的,英明而且有阴间的福册作为凭据。又按《黄庭内景经》上所说:“一个人身上有一万多个神,主管身内的三尸、九虫、善恶,五方童子把这些记下,向上帝汇报,更何况还有阴间地府的登记簿?”愚呆痴笨的人神灵的数目不足,神灵数目有余的就是圣人了。也不可因为一两个过失就夺去人的性命。也有任职高官的被谗言诽谤或突然遭到降职罢免,或被除去名册户籍,或得了意外的疾病,这些大多是因为辅助帝王治理国家不得法所招致的。辅助帝王治理不正当但却不死的,是他剩余的寿数和福禄还没有享尽;辅助帝王治理正当却早死的,是他的寿数已尽。贫穷的人多长寿,富贵的人多短命:贫穷的人多长寿,是因为贫穷已使他的自身困厄,生活上常得不到满足,所以不能再罚他的寿数;富贵的人多短命,因为他挥霍浪费多余的东西,所以要损伤他的寿命(来相抵),这是老天在去多余补不足。也有贫穷低贱、挨饿受冻、露尸荒野不得入葬的,都是心地不善良的人。道行不足,所以会穷;善心不足,所以会死。天虽然没有杀他,他会自取其毙,因为他不该呆在人间,承受天地的养育包容,头顶着日月光辉的照耀。这不是人力所能改变的。所以有官职上的过分、车马上的过分、妻妾上的过分——以上叫做不仁之过分;有屋宇上的过分、衣食上的过分、经商上的过分——以上叫做不俭的过分。这些,神都记录下来,三年,五年,十年,二十年,不要超过了这个界限,超过了神要追查起来,人就会死掉。
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