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■ 缙云县河阳村 河阳剪纸
来源图书：
千村故事·手技手艺卷
简介：
河阳村位于缙云县新建镇的西边，是一个以朱氏宗亲血缘为纽带、聚族而居的千年历史村落。河阳村是全国重点文物保护单位、首批中国传统古村落、中国历史文化名村。河阳村，以朱姓为主（占全村人口94%）。河阳村已有1000多年历史，“河阳古民居”也是目前江南现存规模最大、历史延续和保存最为完整的明清古建筑群。在河阳古村落中，千百年来，一直保存着一门传统的技术绝活，那就是堪称“中国一绝”的河阳剪纸。河阳剪纸因其特有的普及性、实用性、审美性，犹如一株常春藤，古老而长青。缙云河阳剪纸，是缙云民间传统文化的一个重要部分，从河阳剪纸鼎盛时期，流传至今已有400多年历史。剪纸是我国传统农耕社会中重要的民俗艺术门类，在传...
■ 丽水市莲都区西溪村 板龙舞艺
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千村故事·手技手艺卷
简介：
西溪村，古时又称锦溪，建于唐朝元和年间，今属丽水市莲都区雅溪镇，以李、朱两大姓为主，另有徐、韩等姓。李舒为西溪建村发族之始祖。据《锦溪李氏宗谱》载：李舒之六世祖李泌，京兆人（今西安），唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝元勋、十年宰相，赐封邺侯。高祖李繁世袭父爵，荫封邺侯、官领隋洲刺史，宪宗元和十二年转括州（处州）刺史。李繁三十岁时，正值安史之乱，宦官当权，忠良遭殃，看清官场险恶，不愿继续为官，所以远离京都来到括州，居住于城西九盘山脚。传至五世李舒，于唐末迁至西溪元鹤峰下定居，以耕读传家，繁衍生息，形成西溪村，并一直延续至今。2011年，西溪乡土建筑现为省级文物保护单位。2014年4月，被公布为国家级...
■ 遂昌堰头村 堰头三洞桥
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千村故事·手技手艺卷
简介：
风景优美的堰头村，因位于浙江省最古老的大型水利工程，国家级重点文物保护单位——通济堰的源头（堰首）而得名，也因通济堰而闻名于世。堰头村距丽水市区约25公里，是丽水古老的“通济古道”的必经之处。通济堰直接惠及丽水西乡大部分平原，历史上都由处州或丽水官府修缮与管理。但作为通济堰坝址所在地的堰头村，在历史上曾经隶属松阳县与遂昌县。据史料记载，明清时期，松阳县旧设六乡二十九里二十六都，堰头村属惠洽乡忠原里二十六都。民国期间，堰头村曾为松阳县靖居区堰头乡（民国十九年（1930）实行乡镇制，里编为镇，村编为乡），1944年，行政区划调整，堰头乡撤销，堰头村属靖居区裕后乡。1958年11月松阳县并入遂昌县（...
■ 松阳黄田村 黄田佛香
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千村故事·手技手艺卷
简介：
黄田村位于海拔798米的黄田山东北，坐落在半山腰上。黄田山，古名“宝葢（盖的繁体字）山”，因“望之形若宝葢”而得名。黄田村下是广袤的松古平原，天高日朗之时，在村庄位置环顾四周，整个松古平原一览无余，素有“松古平原天然瞭望台”之称，站在村庄的后山上，能从西看到东，最西面是松阳与遂昌边界之村赤寿乡界首村，分界处狭窄，然而过了界首就逐渐开阔，有豁然开朗的感觉。据《千义坑村刘氏宗谱》记载，宋颍川令刘焕第十三世孙刘文仲在清朝道光年（1821—1850），因打猎路经黄田村，见其山明水秀，故由千义坑卜居于此，距今已有370余年。全村53户，182人，90%以上的村民姓刘。村庄坐西面东，全村房屋依山而建呈阶梯...
■ 云和包山村 包山花鼓戏
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千村故事·手技手艺卷
简介：
“一月春兰，花正放；二月桃花，淡淡红；三月牡丹，屏叶下……”这是云和包山花鼓戏《大花鼓》中的“十二月花名”选段。婉转动听的唱腔在舞台中萦绕数百年，将包山人勤劳、乐观、执着的精神风貌展现得淋漓尽致。包山村地处偏僻，四周高山合围，海拔670米，村落沿山麓呈块状分布，小坑水沿村南东流。同治年《云和县志》云：“苞（包）山，在县东南三十里，层崿包罗，围团如盎。居民结庐凹处，桑麻鸡犬，非复人间。”这完全是一个“桃花源”的描述。村民保存的清乾隆四十七年（1782）重修的《徐氏族谱》道出了它的不凡身世，其序首篇云：“先世英贤疊出，皆承偃王支派……自青二公迁徙浮云乡大徐居焉，旺盛子孙千支万叶，至数世，徐福公徙迁...
■ 遂昌苏旺村 稻草编制技艺
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千村故事·手技手艺卷
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在群山环抱的遂昌牛头山麓，有一个深藏不露的古村落叫“苏旺村”，位于遂昌县濂竹乡西面与松阳交界处，村中皆为雷姓和蓝姓，是一个畲族小村。地处松荫溪梧桐源中游分支源头，空间狭小，所辖面积不足3平方公里。由于村庄位于山峦地带，凡出村、出乡、进城都得爬山越岭走山路，很是劳累，还经常要遭受风霜雨雪之苦。于是就有慈善者出资在山路上修建凉亭供行人中途小憩。在浙南山区，山道上建凉亭的事并不稀奇，但是，当你走进苏旺村附近的凉亭里，就会发现一个独特的现象：凉亭的柱子上总是悬挂着一双草鞋，原来这是行善者的功德行为，是为人们途中鞋子破损而临时接济的，这种习俗一直延续至今。去年参加一次野外活动经过其间的一座凉亭，看见柱子...
■ 遂昌东源村 南屏草纸
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千村故事·手技手艺卷
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遂昌县应村乡东源村竹山延绵如海，村里用竹丝制造土纸历史悠久，产品销往福建、江西、江苏、安徽、上海等地。土纸制造也成为当地重要产业，邻近各村都有一定规模（专业槽工20人以上）的造纸作坊。民国时期有28爿63个槽桶，槽工500多人。新中国成立初期，这些纸槽基本保持正常生产，每天出产成品南屏纸近100件。当地的造纸作坊俗称“纸槽”，劳动者称“槽工”，多为本地人，也有江山、玉山、安徽等远地人。工种分为：做纸工、焙纸工、打料工（兼烧饭和打槽）、挑料工（兼磨纸和捆扎成品纸）、剥料工、砍柴工（兼烧焙笼）等。一爿槽每个工种人数不同，最少1人，多的5—6人。产品紧俏、生产忙时还要雇临时工加班。槽工的工资按件计酬...
■ 遂昌石练、柳村、淤头、石坑口村 昆曲十番
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千村故事·手技手艺卷
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2000年，遂昌县文化部门在石练镇淤溪村石坑口自然村发现赖喜能先生等五六个昆曲十番老艺人，并有萧根其先生保存的《白雪阳春》昆曲十番抄本，恢复了石坑口十番队。2001年8月该十番队参加在遂昌召开的中国汤显祖研究会（筹）首届年会表演，得到与会专家的高度评价，引起了媒体的关注和各级领导的重视。此后，遂昌县建立了昆曲十番传承基地、昆曲十番传承学校和昆曲十番古乐坊，昆曲十番得到有效的保护和传承。2008年6月，遂昌昆曲十番被列入国家级非物质文化遗产保护名录。十番是明末以来流行于江南民间的一种器乐演奏形式。是以多种乐器组合，轮番演奏多个曲调。“十”是数量词，表示概数，多；番指遍、次。十番意为重复多次演奏几...
