本书从文化哲学的视角切入，考察宋代理学与禅学的交相融会及其与宋诗学理论及宋诗创作实践的关联。作者标举“理禅融会”这一核心范畴，指出由此形成了宋代文化的新特质，主要体现为治心养气的心性涵养论、格物致知的认识论、体悟内省的思维方式和平淡恬静的审美观。作者着重从宋人的诗道观、诗歌艺术思维特征、诗歌表...

分析哲学和律释学代表了两个不同的哲学主题，反映了不同的哲学情绪，长期以来这两种哲学处于相互对峙的状态，并在互相对抗中发展出了科学主义和人文主义的不同风格。从20世纪50年代以来，这两个哲学流派从僵持走向了沟通和对话，分析哲学开始汲取律释学的思路，诠释学也接受了分析哲学的方法，二者交叉和融合的趋...

本书对朱熹哲学思想发展作了严密的历史考察，梳理了朱熹早、中、晚年学术思想的发展线索和朱熹在重大哲学问题上前后思想的演变脉络，对朱熹哲学研究中的一系列疑难问题有较大突破。同时作者认为朱熹哲学是由不同层次构成的复杂体系，通过缜密分析、论述，揭示了朱熹哲学中哲学命题的不同意义。作者还力图通过对朱熹哲...

《悲剧哲学的诞生》依据尼采的夫子自道（“我自己就是第一个悲剧哲学家”）和作者本人的阐释框架（“悲剧的哲学深度和哲学的悲剧维度”），认为尼采在哲学第一次创立了一种完整的并且达到了充分自我意识的悲剧哲学，其中1871－1876年为萌动期，1877－1882年为孕育期，1883－1888年为诞生和成...

本书探讨自孔子到董仲舒约400年间儒家的发展、演进，旨在考察儒学演变的历史轨迹及其内在学术逻辑。重点分析了儒家集团诞生的社会政治根源；孔子对周代贵族文化的超越与改造；孔子对君子人格的重新规定与儒家品格的确立；墨家对儒家的挑战与儒家的积极回应；自然天道思潮对儒家的冲击与荀子对儒家体系的重建；儒家...