藏书印，是钤在书籍上，表明“此书属我”、表达收藏者个人志趣情怀的印迹。藏书印伴随着中国传统书籍的物质形态、印章学、藏书文化和古代文人思想意识的发展流变而产生、发展、兴盛和衰落，是中国古代藏书史、藏书文化的重要组成部分。古代藏书家每获珍本秘籍，大都会在上面钤盖自己的藏书印，清末学者叶德辉就说，“藏书必有印记”。藏书印历来受到版本目录学家的重视，因为可以通过它，考索某部古籍的传承历史，所以，现代文学史家唐弢说，“（藏书印）给后人留下一点溯宗考源的线索”。

　　中国国家图书馆收藏有一部宋刻《分门集注杜工部诗》二十五卷，是现今存世的总计19种宋刻《杜集》中仅有的两部完本之一（另一部收藏在上海图书馆，亦为足本），其他17种宋刻《杜集》都存在残册或阙页补配的情况。此书为南宋建阳坊刻本，原为近人潘宗周旧藏，后归北京图书馆（今中国国家图书馆）。民国张元济辑印《四部丛刊》初编时，即借潘宗周藏本为底本影印。1974年，台北大通书局据《四部丛刊》初编本再次影印，收入《杜诗丛刊》。1979年，台湾商务印书馆再次据潘氏藏本，改为十六开本影印，名曰《四部丛刊正编》。此后的《中华再造善本》《续修四库全书》本也皆以潘氏藏本为底本影印。

　　此本出自坊刻，虽刻印精良，但因编纂质量不高，存在较多瑕疵，历来学界对其评价不高。《续修四库全书》本提要就说：“此书编纂似未经学人之手，纯为坊间书贾所为，粗制滥造，为学者所诟病。”王国维《宋刊〈分类集注杜工部诗〉跋》批评说：“杜诗须读编年本，分类本最可恨。偶阅数篇注，支离可哂。少陵名重身后，乃遭此酷，真不幸也。”周采泉认为此书“以学术价值而言，在宋代《集注》本中最为下乘”。万曼也批评此书“仅可供参考，不堪阅读”。然作为存世稀少的宋代《杜集》完整注本，此本仍具有较高的文献价值和学术价值，在杜诗学史上理应占有一席之地。

　　翻检是书，可见共钤有“毛氏子晋”“子晋”“孙佑宸前生经眼再来看”“谦牧堂藏书记”“寒云秘籍珍藏之印”等16种。其中的“孙佑宸前生经眼再来看”“留侯开国”“汉阳徐氏南园珍藏之印”“西谷”诸印，因笔者孤陋寡闻，不知其详，其余皆可据相关文献梳理出此本的大致递藏历史。

　　明代：毛晋汲古阁旧物

　　除了几枚不可稽考的藏书印外，此本钤盖的年代最早的藏书印为明代江苏常熟藏书家毛晋，每卷前后基本都钤有“毛氏子晋”“子晋”两种朱文印，说明此本经宋元后，曾被明代毛晋收藏。

　　毛晋（1599—1659），江苏常熟人，原名凤苞，字子久，后改字子晋，别号汲古主人，明代著名藏书家和刻书家。家富藏书，多达八万四千余册，其中多是宋元刻本，建汲古阁贮之，编有《汲古阁书目》。

　　清代：先后经纳兰揆叙、万承纪递藏

　　此书多处钤印“谦牧堂藏书记”（白文）、“谦牧堂书画记”（朱文）。谦牧堂，清康熙年间纳兰揆叙的书室名。据此可知，此书历经明清易代之乱，却依旧保存完整，实属不易。

　　纳兰揆叙（1674—1717），满洲正黄旗人，字容德，康熙朝重臣纳兰明珠次子、清词大家纳兰容若之弟。揆叙性喜藏书，多达万卷，其中宋元刊本有几十种，编纂有家藏书目《谦牧堂藏书总目》。

　　揆叙终康熙朝恩宠无比，康熙五十六年卒，谥文端。但至雍正二年，因揆叙曾参与康熙朝的“立储之争”，雍正下旨对其夺官削谥，并将其墓碑改为“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”，其藏书后来一部分流散民间，余者尽归清内府。

　　此本钤有“万承纪”印，可知自纳兰揆叙后，传至乾隆、嘉庆时期的金石学家和藏书家万承纪手中。万承纪（1766—1826），江西南昌人，乾隆五十七年举人，嘉庆初以军功任知县，后官至江苏知府。万承纪书画皆佳，藏书亦丰，多达数千卷，其中以名家集部图书居多，藏书印有“廉山”“万承纪”“紫云山房鉴藏书画印”等。

　　另外，此本几乎每卷首尾皆有“广圻审定”朱印。顾广圻（1766—1835），字千里，江苏苏州人，乾嘉时期著名的版本目录学家。疑万承纪任江苏知府期间，曾聘顾广圻入府，对此本进行过鉴定。

　　民国：由袁克文传至潘宗周

　　此本多处钤“克文”“佞宋”“寒云秘籍珍藏之印”，据此可知，在清朝覆灭后，此本归袁克文所有。袁克文（1890—1931），字豹岑，号寒云，河南项城人，民国四公子之一、袁世凯次子。袁克文擅书法，工诗文，喜收购文物，种类有古钱币、名家书画及古籍珍本秘籍等，编纂有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》。此本即袁克文收藏的29种宋版古籍之一。袁世凯死后，袁克文长期寓居上海，生活窘困，收藏的文物大部分被迫售卖。时在上海的潘宗周，就这样得到了这部宋刻古籍。

　　潘宗周（1867—1939），字明训，广东南海人，近代著名藏书家。潘宗周于1919年到上海学做生意，因机灵能干，不久，就在外商洋行里当了买办，后成为上海商界巨富，并当上上海工部局总办。潘宗周在上海20年，不惜花费巨资收购宋元版古籍，总计100余种，编纂有《宝礼堂宋本书录》四册。其藏书室之所以名“宝礼堂”，就是因为得到了袁克文所藏的海内宋刻孤本《礼记正义》和《公羊经传解诂》二书。潘宗周去世后，其子潘世兹将这批珍贵的宋刻古籍，全部捐赠给北京图书馆。所以，此本钤有“北京图书馆藏”印章。

　　《分门集注杜工部诗》自南宋末年刊印行世后，历经800多年的风雨，先后经明代毛晋、清代纳兰揆叙和万承纪、民国袁克文和潘宗周递藏，却依然完整无损，最后入藏中国国家图书馆，由难得一窥的私人珍藏而转为人人可阅的公藏，这无疑是其最佳归宿。

　　（本文系国家社科基金后期资助项目“国家图书馆藏宋版《分门集注杜工部诗》校注”（21FTQB021）阶段性成果）

　　（作者单位：长江师范学院图书馆）