中国社会科学网讯（记者 张清俐 通讯员 赵昆）6月7日，“儒家思想的转型与现代价值”学术研讨会在山东曲阜举行，与会学者围绕古典儒家思想的“型”是什么、在现代社会要转到什么“型”、如何“转”型，以及儒家思想的现代价值和古今中西论域下的儒学经典解读等多个议题进行深入探讨，为推动儒家思想的转型与现代价值研究贡献学理思考。

　　人工智能时代儒学何为

　　儒家思想转型既是一个历史事实，也是一个历史过程，某种程度上说儒家思想一直在“转型”，而这也正是儒家与时俱进的优秀品格所在。当下讨论的儒家思想转型主要是指其现代转型。与会学者普遍认为，人工智能时代成为儒家思想现代转型的时代境遇，人工智能时代人机共生成为新的存在方式，所有的文化系统面对人工智能时代境遇，都存在着转型问题。

　　华东师范大学教授付长珍指出，儒家思想的转型与现代价值存在时代之问，即人工智能时代儒学何为？她认为，儒家思想不是存在于故纸堆里，而一定是活在当下的，儒家思想中所蕴含的生生不息的重要文化精神在于其成人之道。人工智能时代儒家思想能做什么？付长珍立足儒家“学以成人”的观念，从批判的视角指出，要重建儒家德性论的知识基础问题，重思智德与技艺德性。复旦大学副教授何益鑫也认为，面对人工智能时代挑战，儒家思想中有一些东西是不过时的，例如成人之道、君子之道等。天津社会科学院研究员李会富则认为，儒家思想转型是一个历史过程，儒家思想类似于生命有机体，其现代转型，就是要应对时代变迁和回应时代之问。东南大学教授陆永胜指出，数字时代、数字交往，儒家思想转型主要是其内在价值转型，并结合阳明心学的德育价值论，讨论了心—德—行的转变。华东师范大学副研究员方达结合荀子以“礼”为中心的秩序理论，讨论了儒家思想的现代价值问题。河南理工大学副教授刘刚从传统中国哲学“体用”观切入，讨论了儒家思想转型的范式问题。曲阜师范大学副教授宋健基于“思”“想”两个维度提出了他对儒家思想现代转型的思考。曲阜师范大学副教授郑治文讨论了儒家思想转型中知识与道德的关系问题。

　　儒家思想转型的方法论问题

　　儒家思想转型的方法论，也是与会学者关注的重要问题。黑龙江大学教授柴文华指出，当下儒家思想转型特别要注意“第二个结合”的方法论进路，关注“第二个结合”视域下的儒学创新。

　　就儒家思想转型的方法论立场而言，与会学者表现出两种立场，即批判的立场和辩护的立场。付长珍和江苏科技大学副教授崔海东明确表示持批判的立场，由对儒家思想的批判而使其得以重构和新生。南京师范大学教授吴先伍则明确表示应持一种辩护的立场，尤其面对西方话语对儒家思想的批评，应从辩护的视角重构现代儒家知识体系。而华侨大学教授毛朝晖则表示，无论是批判的立场还是辩护的立场，其背后都是如实的儒家理论重构。

　　古今中西论域下的儒学经典解读

　　儒家思想的转型与现代价值研究，也离不开古今中西论域下的儒学经典解读。与会专家聚焦《论语》《孟子》《荀子》《传习录》等儒学相关传世文献以及《性自命出》等儒学相关出土文献，讨论了儒家经典如何“活”在当下、儒家经典与中国古典学建构、传统儒家经学如何实现现代转型等问题。

　　吴先伍特别注重儒家思想和原典解读中中西比较以及传统与现代交互的视角，在古今中西论域下讨论了儒家的“爱有差等”问题。何益鑫解读了《论语》中的“无怨”思想。山东大学副教授邹晓东在中西比较视阈下，结合康德哲学和阳明心学资源，讨论了“如何刻画进步心灵”的问题，并设计了相关模型进行解释。湘潭大学教授张晚林基于其一贯的性善论立场，讨论并解读《性自命出》，提出了有关儒家道德形上学、道德宗教学、道德宇宙论的新思考。中共山东省委党校教授冯晨基于孔子“性”论立场，讨论了如何通过“学”“思”“习”等修养工夫实现“仁”（成德）的问题。崔海东基于对传统儒家“内圣外王”之道的分析，讨论了儒家思想如何实现现代转型的问题。毛朝晖讨论了荀子“礼”论的哲学基础以及孟荀人性论的继承关系问题。中山大学副教授袁青基于清华简、安大简等出土文献，讨论了儒家思想的早期起源问题。江苏省社会科学院助理研究员杨世帆介绍了中日哲学界对儒家思想转型的不同认识及其原因。其他与会学者也参与了相关讨论。

　　会议由曲阜师范大学《齐鲁学刊》编辑部主办，曲阜师范大学社会科学处、政治与公共管理学院、国际教育学院合办。

会议研讨现场（主办方供图）