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■ 西安地方文化在阿拉伯国家的译介与传播
来源图书：
译路帆远：汉学家谈翻译（中）
作者：李茜
出版日期：2024年02月01日
简介：
中阿双方友好往来始于西汉张骞出使西域，穿越欧亚大陆的古代丝绸之路连接了中阿，双方交往在唐朝末期达到顶峰。2016年，国家主席习近平在阿拉伯国家联盟总部发表题为《共同开创中阿关系的美好未来》的重要讲话中指出，“中华文明与阿拉伯文明各成体系、各具特色，但都包含有人类发展进步所积淀的共同理念和共同追求，都重视中道平和、忠恕宽容、自我约束等价值观念。我们应该开展文明对话，倡导包容互鉴，一起挖掘民族文化传统中积极处世之道同当今时代的共鸣点”，并提出“丝路书香”、中阿典籍互译等具体倡议。西安素有“十三朝古都”美誉，历史文化悠久，旅游景点多，文化发展繁荣，是古丝绸之路的起点、中华文明重要发祥地、世界文化交流...
■ 中国海洋典籍的译介与传播
来源图书：
译路帆远：汉学家谈翻译（中）
简介：
与国学典籍的海外传播相比，我们还没有系统的海洋经典的域外输出。但据林广云、王赟与邵小森等学者的调研数据显示：有28个国家、2097家图书馆馆藏《山海经》，31个国家、1756家图书馆馆藏《大唐西域记》，33个国家、2161家图书馆馆藏《佛国记》。这三本地理学科著作现在都归为海洋典籍，显然中国海洋典籍在海外有传播基础。我们可以粗略地对比大中华文库四大名著译本的情况，根据吕剑兰的调查，收藏《三国演义》《红楼梦》《西游记》《水浒传》英译本的美国图书馆数量分别仅为76家、70家、68家、64家。可见，我们有传播中国海洋故事的文化资源。传统学术并没有针对海洋典籍的定义，现在相关论述多把有一定内容涉及海洋...
■ 李白诗歌英译传播中华文化
来源图书：
译路帆远：汉学家谈翻译（中）
简介：
在唐诗璀璨的星河中，李白的诗歌（以下简称“李诗”）是一颗光彩夺目的明珠，不仅中国文人与读者痴迷其中，许多国外学者亦对其怀有极高的研究兴趣。李诗英译有200余年的历史，大部分为选译本，鲜见全译本；在译诗技法上，散体居多，诗体较少。不同译者群体的译文各有千秋，他们在文化“交游”中，为李诗在西方的传播与接受找到了不同的突破口。虽然有关诗歌可译性的争论一直存在，但是翻译诗歌的努力从未间断。自18世纪中叶开始，李诗英译活动赓续不断，延续至今。通过对中外译本的系统爬梳，笔者将李诗英译史划分为三个阶段。第一阶段为20世纪初期之前，是李诗英译的早期阶段。16世纪末，随着传教士来华，中外文化的碰撞催生了较多的汉...
■ 古词译介与经典重构：美国李清照词的翻译出版
来源图书：
译路帆远：汉学家谈翻译（中）
作者：季淑凤
出版日期：2024年02月01日
简介：
李清照以其卓越的易安词博得中国古词史上的“词宗”地位，并于近代传入西方国家。在美国，李清照以其词的译本最多、译者最众、研究最盛与入选经典文学选集最勤而位居“最受美国社会重视与读者欢迎的‘十大中国古代词人’之首”。李清照词在美国缘何备受青睐，又是如何译介传播，怎样出版发行，并最终重构了文学经典地位的呢？作为域外传播的成功个案，美国的李清照词翻译出版对于当前中国文化“走出去”战略的实施，有何启示意义？在翻译出版的视角下，笔者拟对此做一次系统的梳理与探讨。李清照词能够成功“登陆”美国，这与美国读者的文学阅读诉求密不可分。纵观百年美国李清照词的出版传播史，可以发现，美国的诗学传统、社会思潮以及词学研究...
■ 《格萨尔》史诗在海外的翻译与传播
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译路帆远：汉学家谈翻译（中）
作者：王艳
出版日期：2024年02月01日
简介：
《格萨尔》是迄今世界上篇幅最长、流传最广的活形态史诗，至今以口耳相承的方式在青藏高原上流传，被誉为“东方的荷马史诗”“古代藏族社会的百科全书”“民族精神标本的展览馆”。《格萨尔》是关于藏族古代英雄格萨尔（Gesar）神圣业绩的宏大叙事，史诗以韵散兼行的方式讲述了英雄格萨尔一生的神圣功业，以独特的串珠结构，将许多古老的神话、传说、故事、歌谣、谚语和谜语等口头文学，融汇为气势恢宏、内涵丰富的“超级故事”，经过一代代说唱艺人的不断创编和广泛传唱，形成了规模浩大的史诗演述传统。朝戈金、尹虎彬、巴莫曲布嫫：《中国史诗传统：文化多样性与民族精神的“博物馆”·代序》，《国际博物馆》（中文版）2010年第1期...
■ 西方汉学家对《三字经》翻译、仿写与推广
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译路帆远：汉学家谈翻译（中）
作者：李海英
出版日期：2024年02月01日
简介：
《三字经》作为重要的童蒙识字课本，在宋代以后的中国知识体系中，一直占有极为特殊的地位。也正是基于这一点，明清以来的西方汉学家对《三字经》表现出浓厚的兴趣，他们积极翻译、借用这一中国人熟悉的文本，中为西用，推陈出新，在《三字经》的版本发展史上留下了极有特色的一笔。尤其是晚清以后，众多的译本、仿本，面向瞽叟的重新排印本，等等，纷纷出现。这批经过西方人加工的《三字经》，不仅具有一定的文献价值，也给重新检视这段历史的人们留下无穷的回味。根据目前见到的资料，欧洲人当中最早翻译《三字经》的是意大利人、耶稣会士罗明坚。他自1581年开始将《三字经》译为拉丁语，并将其寄回意大利。此后，意大利汉学家、天主教士晁...
■ 《茶经》译介推动中国茶文化走向世界
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译路帆远：汉学家谈翻译（中）
简介：
“茶”是中华文化的主要象征物之一，早在西汉时期，茶与茶文化的外传就开始了。唐代陆羽的《茶经》，不仅推动了茶文化在中国的发展，在海外也产生了广泛的影响。研究茶文化在古代的对外传播以及《茶经》的译介历史，或可为我们在当代讲好中国故事，传播中华文化提供借鉴。中国是世界上最早大规模种植茶叶，并形成饮茶之道的国家。唐代是我国古代经济政治和文化发展的鼎盛时期，茶文化及其综合体系得以形成，《茶经》便在这个时期问世。《茶经》分三卷十节，其内容丰富，文字优美，为中国“茶学”“茶道”的形成奠定了基础。此书问世后在海外得到了广泛传播。日本受《茶经》影响最早也最为深远。《茶经》正式传入日本始于南宋时期。12世纪中期，...
■ 《尚书》的翻译与海外传播
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译路帆远：汉学家谈翻译（中）
作者：陆振慧
出版日期：2024年02月01日
简介：
《尚书》不仅影响中国，也影响世界。自六朝始，《尚书》已传播到域外。在朝鲜半岛和日本，《尚书》一直都是古代最重要的“政治教科书”。而随着16世纪开始的“地理大发现”，“寻找契丹”成为西方“百年航海史的灵魂”，以耶稣会士入华为标志，中国和欧洲真正开始了思想文化意义上的交流。中国古代文化典籍中所包含的人类共同的价值观和意义，第一次在欧亚大陆的两端同时彰显出来。《尚书》因在中国政治史、思想史、文化史和学术史上的隆尊地位，率先吸引了西方探究中国的目光，成为最早被译介到西方的典籍之一。《尚书》西传亦有许多鲜明的特点值得我们关注。首先是欧洲古典语言拉丁语译本。明末来华的法国耶稣会士金尼阁将包括《尚书》在内的...
