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■ 健全弱者生存保障系统
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
优雅生存的社会是一种追求社会成员普遍幸福的社会。然而，在任何社会总存在着儿童、老人、疾患者、伤残者等需要他人和社会帮助的弱者或生存障碍者。如果没有这种帮助，这些人不仅不可能优雅地生存，甚至根本无法生存或生存质量极差。因此，优雅生存的社会必须有完善的社会保障系统为他们的生存提供必要的服务和保障。我们尤其必须意识到，社会保障不只是对弱者的社会保障，而是对所有社会成员的社会保障。每一个人都必定要老死，每一个人都有可能生病、伤残或发生意外。完善的社会保障应该为所有社会成员既提供完善的服务又解除后顾之忧。这样，我们每一个人才有可能悠闲自在的、无忧无虑地生活，才有可能优雅地生存。因此，生存保障系统所直接针...
■ 构建社会服务体系
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
如果说公益设施是优雅生存所需要的社会条件中的“硬件”，那么，社会服务是优雅生存所需要的社会条件中的“软件”。现代社会服务正在走向体系化、完善化。在今天的中国社会，社会服务不能说没有，但不周全，不到位，既不系统，更不完善，人们普遍感到生活中得不到热情周到的服务，甚至得不到应有的服务。在我国当前存在着一个十分令人不解的现象：一方面大量的失业者找不到工作，另一方面大量的社会服务没有人做。构建社会服务体系，不只是人们优雅生活的需要，而且可以为社会提供大量的就业机会。社会服务体系大致上说有两个层次：一是小社区（亦可称生活社区）服务，二是大社区服务。小社区为人们提供生活起居、生老病死方面服务的社区，我国目...
■ 提供完备的公益设施
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
优雅生存作为一种优质的、雅致的生存需要良好的社会条件。这些社会条件是任何一个个人都无法自备的，而只能由社会提供。公益设施就是社会条件中的基础条件。没有必要的公益设施，普遍优雅生存是根本不可能的。一个社会的公益设施越发达，这个社会公众普遍优雅生存越有可能。古代雅典人之所以能优雅地生存，与当时雅典城邦的公益设施发达直接相关。公益设施发达不仅为人们优雅生存提供了必要的条件，而且可以为人们提供广泛的就业机会。与这些设施相关的产业都是服务业，大多对就业者要求不高，大力发展这些设施可以为那些由于种种原因不具有较高层次专业技能的人们（如残疾人）广开就业之门，因而可以使社会就业更充分。改革开放以来，我国社会开...
■ 加强生存教育
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
现代文明整个说来是一种有利于强者生存而不利于弱者生存的文明。如果说现代文明使整个人类都面临日益严重的生存危机和所有个人都面临日益严重的生存压力的话，那么生活在现代文明环境之下的人类弱势人群，如未成年人（儿童、青少年）、老年人、残疾人、妇女等，更直接、更深刻地感受到现代文明所导致的问题，其中青少年尤其如此。青少年作为正在走向成熟的未来人类主体，他们会更清楚地意识到人类的生存危机，更切身地体会到自己的生存压力。同时由于自身的不成熟性，他们更容易陷入生存的困境，更容易发生各种问题，以至于走向极端。现代文明所导致的青少年生存困境是全方位的、深刻的。择其主要而言，可以列举以下八个方面：其一，享乐的困境。...
■ 立足于综合素质
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
现代教育首要的使命是培养人，使人成为一个合格的公民，成为全面发展的人。通常认为，教育是培养和造就人才的。就是说，教育既要培养“人”，也要造就“才”。培养“人”就是要培养学生的综合素质，造就“才”就是要造就学生的专业技能。在这两者之中，提高综合素质是基础，是根本，而且更重要。从历时的角度看，在从幼儿园到博士研究生的整个25年教育过程中，从幼儿园到高中的15年之中重点应是培养综合素质，从大学本科到博士研究生的10年中重点才是造就专业技能。从共同的角度看，无论是幼儿园的教育还是博士研究生的教育，综合素质的培养都是基础。不注重综合素质的培养，综合素质跟不上，专业技能的造就不可能很好的进行，而且即使是掌...
■ 与潜能相宜
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
中国传统价值观念中有一种根深蒂固的“求高”观念。这种观念认为无论什么，也无论对于谁，层次高的才是好的，因而无论什么，也无论谁都应当追求高层次的，不管这种高层次与追求者是否适宜。例如，为官者就应当追求高官厚禄，而不考虑是否能得到高官厚禄，更不考虑是否适合做高官、享厚禄；求善者应当追求圣贤，而不考虑能否成为圣贤，更不考虑是否适合做圣贤。这种观念在今天中国仍然阴魂不散，而在教育领域尤为严重。对于家长来说，无论自己孩子的天赋和身心条件怎样，在他们的眼里孩子似乎都是龙凤的坯子，他们希望孩子成龙成凤，并想尽一切办法使之成龙成凤。首先是千方百计地让孩子上高中、上大学。长期以来，由于教育资源的局限，并不是每一...
关键词：
价值
■ 还孩子以童年
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
也许人们会普遍承认，今天中国社会中最辛苦、最令人同情的人群是孩子。在从孩子能说话开始一直到上大学之前的大约18年左右的漫长时间内，父母老师想方设法地折腾孩子，把自己的一切希望、一切理想、一切心思、一切精力都尽可能地用在孩子身上，让孩子幼小的身体和稚嫩的心灵承受巨大的压力，几乎所有的孩子都苦不堪言、深受其害。在上幼儿园之前，一些家长就琢磨着怎样培养孩子，让孩子学很多东西，使孩子成为“神童”。《武汉晚报》曾报道了一则这样的消息：一个年仅三岁的女孩，已经能认识6000个汉字，而一个普通的受过教育的人只能认识3000个左右的单词。报纸报道这件事只是因为这件事新奇，有新闻价值，而不一定是为了宣扬它。但是...
■ 教育必须人性化
来源图书：
走向优雅生存：21世纪中国社会价值选择研究
作者：江畅
出版日期：2004年04月01日
简介：
革除我国教育的弊端，最根本的、也是最重要的是要使教育人性化。所谓教育人性化，简单地说，就是教育要顺应人性，而不能违背人性。教育必须人性化，从根本上说是以人为本的原则在教育上的集中体现，是一切为了学生健康成长和全面发展理念的根本要求。人性是人之所以为人的规定性。人性可以从根本上看和总体上看。从根本上看，人性在于谋求存在、生存、生存得好、生存得更好，或者简单地说，谋求生存得更好（因为生存得好统摄了存在、生存、生存得好）。我们可以把这种人性称为“人的本性”。从总体上看，人性是一个综合体，是一种立体结构，大体上可以划分为需要、动力、获取、满足、调节、智能等子系统。这种立体结构的要素是人性的各种不同规定...
