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■ 庇护并支持“基地”组织的阿富汗塔利班伊斯兰政权
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
阿富汗“圣战者”的抗苏战争（1979-1989）取得胜利后，成立由七党联盟的“圣战者”执政的伊斯兰政权。可是，不同派系的军阀和地方武装势力，随即为争权夺利而发生内战。1994年7月，伊斯兰学生军——塔利班建立并在内战中获得发展。1996年9月，它夺取了首都喀布尔，建立塔利班的伊斯兰政权后，不仅极力推行极端主义政策，给民众带来巨大的灾难，而且庇护并支持以本·拉登为首的“基地”组织，成为国际恐怖主义的中心。“9·11”恐怖袭击事件后，美国的反恐战争首先在阿富汗打响。2001年10月7日，它以空中的优势兵力，配合北方联盟的军队，进攻塔利班，以图在阿富汗就地消灭本·拉登和“基地”组织。在美军的强大攻势...
■ 本·拉登与“基地”组织
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
第二次世界大战后，伊斯兰世界流传的复兴思潮，在第三次中东战争中阿拉伯一方失败后，演变为伊斯兰复兴运动。到了20世纪90年代，伊斯兰极端势力迅猛发展。在此期间发生的一系列暴力恐怖事件、跨国界的暴力恐怖事件、民族分裂主义和恐怖活动相结合的事件等等，已经严重危害到社会稳定、地区安全，甚至威胁到无辜民众的生命财产。特别是“9·11”恐怖袭击事件造成的危害，西方社会的某些人把本·拉登视为当今世界“令人恐惧的亿万富翁”、“伊斯兰恐怖主义银行家”、“美国的头号敌人”、“国际恐怖主义头子”等，而伊斯兰世界的某些人则把他视为敢于反美的“民族英雄”、伊斯兰世界的“革命者”。国际社会存在如此对立的观点，有必要根据已...
■ 伊斯兰极端势力研究（之二）
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
在本研究报告即将结束时，我们拟就研究活动中遇到的以下几个问题，提出我们的看法，作为本研究报告的结束语。这些问题是：其一，关于本·拉登和“基地”组织安排的第二套班子是否存在的问题；其二，伊斯兰极端势力变更活动方式和斗争策略问题；其三，美国在反恐战争名义下“改造阿拉伯世界”的“理论”和企图问题；其四，继续开展有关伊斯兰极端势力的研究问题。作为国家社科基金“十五”科研规划的一个重点研究课题，同时也是中国社会科学院“十五”规划的一个重大研究课题，有其时间的限定，应该告一段落。可是，伊斯兰极端势力依然存在。它随时随地在从事其极端主义的布道宣教活动、暴力恐怖活动或民族分裂活动，对国际、国内安全与稳定构成的...
■ 伊斯兰极端势力研究（之一）
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
2001年6月中旬，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦六国元首在上海签署了《哈、中、吉、俄、塔、乌联合声明》、《“上海合作组织”成立宣言》和《打击恐怖主义、分裂主义和极端主义上海公约》。会议公报明确指出，当前与会各国的主要危险来自恐怖主义、分裂主义和极端主义。冷战结束以来，恐怖主义、分裂主义和极端主义，在世界各地单独地或是结合在一起从事罪恶活动；其中，尤以在伊斯兰名义掩盖下的恐怖主义、分裂主义和极端主义，或伊斯兰极端势力的活动为甚。现有资料表明，当今世界不同国家（或地区）的、极其活跃的伊斯兰极端势力，以本·拉登为首的“伊斯兰反犹太人和十字军国际阵线”——“基地”组...
■ 冷战后的宗教发展与国际政治
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
研究冷战后宗教发展的现状和趋势及其与国际政治的关系，是个具有现实意义的课题。在社会生活的不同领域，宗教作为一种精神或意识形态的因素，总会发挥它的作用，进而对国际政治产生或可能产生影响。因而在研究国际政治过程中，有时宗教就成为一个不可回避的问题。如何认识宗教问题，冷战结束后宗教发展的现状和趋势如何，宗教发生异化并蜕变为宗教极端主义以及它与国际政治的关系又如何，这是研究宗教问题时拟深入探讨的，同样也是研究国际政治问题不应忽视的。宗教问题是人们社会生活常常遇到的问题。当前，世界60多亿人口中，宗教信仰者约占80％（其余为不信教者或无神论者）。在世界各国中，宗教在那些居于国教或国家宗教的国度里的重要性...
■ “瓦哈比派”辨
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
在世界范围伊斯兰复兴过程中，一些坚持瓦哈比派原旨教义的人，或是受到它的影响、接受它的资助并受过它的军事训练的人，很自然地要在他们的活动中积极推行瓦哈比派的原旨教义、并以它的原旨教义为言行的基本准则。20世纪90年代以来，中亚和俄罗斯北高加索地区出现了武装恐怖分子频频从事的暴力、恐怖活动，挑起的武装冲突和战争，均被视为是“瓦哈比派”的作为。当前被国际社会指称的“瓦哈比派”，与沙特官方遵奉的瓦哈比派，尽管有所关联，但它们之间仍有所区别。本文的主旨在于对此作一辨析。随着世界范围的伊斯兰复兴的发展，1990年9月，以中亚穆斯林为主的伊斯兰复兴党在莫斯科登记成立。这个被外界视为“瓦哈比派”的宗教性政党成...
■ 宗教极端主义的基本特征
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
在当代社会生活中，宗教极端主义的兴起，是人们普遍关注的一件大事。一般说来，宗教极端主义是宗教与极端主义的复合词，是冠以“宗教”之名的“极端主义”。作为观念形态的宗教极端主义，必定显现为极端的社会政治性行为。宗教极端主义是宗教蜕变的产物，因而它不是人们信仰的宗教，但它又与宗教有一定的关联。这是宗教极端主义的首要特征。事物在发展中，会发生量变和质变。宗教的量变和质变是由它的信仰者使之发生变化的。那些在信仰上极其盲信盲从以致偏激狂热的人，在思想观念、行为活动不断向极端方面发展，最终发生质的变化时，他们信仰的也就不再是原先的宗教，而是背离信仰主流的、极端的思想观念，从事的不再是人们熟悉的宗教礼仪，而是...
■ 宗教极端主义
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
在现实生活中，人们通常把那些抱有一定目的（公开的或隐蔽的）、主张超出事物发展的一般进程，以至于在行为上采取激烈手段的个人或团伙，称为激进分子或激进派。其中，那些在主张上和行为上更为偏激甚至好走极端者，则称为极端分子或极端派。如果说，前者的思想、观点、行为、活动，被视为是激进主义的，那么，他们中的那些个人或团伙所持有的极端主张和极端行为必定是极端主义的。严格说来，社会生活的各个领域都可能发生极端主义的现象，出现极端分子或极端派。就社会政治领域而言，极端主义往往更被人们所关注。在一些西方国家普遍活跃的黑手党，专门从事各种犯罪活动：谋杀或代人谋杀、贩卖和走私毒品枪支、抢劫绑架、强暴妇女、拐卖儿童、讹...
