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■ 当代伊斯兰复兴之浅见
来源图书：
追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
20世纪70年代末，特别是1979年伊朗“伊斯兰革命”以来，亚非许多伊斯兰国家出现了一股声势浩大的宗教热潮，称之为“伊斯兰复兴”。今天这股浪潮的余波犹在，而它的巅峰似已过去，因而人们得以冷静的心态，加以认真的思索与回顾。“伊斯兰复兴”这一字眼近年来之所以流传得如此广泛，除伊朗政局变动引起的“连锁反应”外，与西方新闻界大量不准确、乃至耸人听闻的报道不无关系。这一社会现象以各种五花八门、无奇不有的字眼来描绘，诸如伊斯兰教的“复兴”、“复活”、“高潮”、“重建”、“重新定向”以及“基要主义”、“新基要主义”、“政治的伊斯兰”、“战斗的伊斯兰”，等等。这些随意性的解释早已引起东西方学者的不满，因而近年...
■ 席卷全球的伊斯兰浪潮
来源图书：
追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
如果说十年前原教旨主义尚处在“投石问路”阶段，而今它则以咄咄逼人的架势全面出击，以来势猛、发展快、波及面广为基本特征。目前，形形色色的原教旨主义运动已遍及西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等地，各种合法的、非法的宗教政党、组织不断涌现，极为活跃，令人眼花缭乱，甚至在欧美的穆斯林民众中间也出现了原教旨主义思潮和组织。在许多国家，原教旨主义作为一支重要的社会力量，已成为有组织的政治反对派，对政府和执政党构成巨大威胁，造成政局动荡、社会混乱，危及正常的社会、经济生活。在一些“热点”地区，人们对原教旨主义恐怖活动惊惧不已，谈虎色变。继伊朗、阿富汗之后，北非现已成为原教旨主义争夺的重点地区。至20世纪70年...
■ 试论当前大学中的科学无神论教育
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}452-465}/ymb}}ymp}461-474}/ymp}【作者块】}au}黄艳红}ai}黄艳红：中国社会科学院马克思主义研究院副研究员。【/作者块】}fu}本文为中国社会科学院马克思主义研究院青年启动基金项目《马克思主义无神论与大学教育》的阶段性成果。}/fu}【/元数据2】早在20世纪80年代，中国无神论学会理事长任继愈先生就撰文指出科学无神论宣传教育的必要性和重要性任继愈：《关于宗教与无神论问题》，《任继愈宗教论集》，社会科学出版社2010年版，第189—200页。'>[1]。此后，他又多次呼吁要加强科学无神论宣传和教育工作。近年来，随着“宗教热”在大学的不断升...
■ 中国共产党关于马克思主义宗教观教育的论述及现实意义
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}433-451}/ymb}}ymp}442-460}/ymp}【作者块】}au}李建生}ai}李建生：新疆师范大学法经学院教授。【/作者块】【/元数据2】在我国，马克思主义宗教观教育是以马克思主义宗教观的基本理论观点、党和国家的宗教政策，以及相关的科学知识为教育内容，以培养受教育者对宗教的科学态度和科学精神为教育目的，并围绕一定时期党和国家的中心任务及实践中产生的具体思想认识问题，对广大干部和群众进行的一种特殊形式的思想教育。无神论是马克思主义宗教观的内在属性和必然结论，马克思主义宗教观教育内在地包含着科学无神论教育的基本内容，与科学无神论教育有着内在的一致性。中国共产党...
■ 思想政治教育要高度重视宗教问题
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}423-432}/ymb}}ymp}432-441}/ymp}【作者块】}au}加润国}ai}加润国：国家宗教事务局研究中心副主任、研究员。【/作者块】【/元数据2】马克思主义思想政治教育的核心是唯物主义的、立足现实的理想信念教育（共产主义和中国特色社会主义），而宗教是唯心主义的、立足幻想的理想信念教育（神灵世界的天堂、天园、极乐世界等）。思想政治教育的首要任务是培育正确的“三观”（世界观、人生观、价值观），而宗教是世界上影响最大的“三观”。正确“三观”的基础是辩证唯物主义和历史唯物主义、无神论，而宗教的基础是唯心论、有神论。据国外有关统计，全世界信仰宗教的人口达80%。...
■ 我国当前邪教组织危害社会的内在机制分析
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}411-420}/ymb}}ymp}420-429}/ymp}【作者块】}au}戴继诚}ai}戴继诚：中国人民公安大学犯罪学学院副教授。【/作者块】}st}——以全能神邪教组织为例【/元数据2】2014年5月28日，山东招远全能神邪教杀人案震惊全国。6名全能神邪教组织成员在众目睽睽之下，将一名拒绝提供电话号码的女子殴打致死。在看守所中，面对记者“你害怕法律吗？”的提问，犯罪嫌疑人张立东平静地说：“我不怕法律，我信神。”当问他“你心情怎么样，你感觉怎么样？”时，他回答道：“感觉很好。”将一个素昧平生的女子残忍杀害，竟然“感觉很好”！全能神邪教组织成员何以如此狂妄？邪教组织是...
■ 乡村地下教会蔓延“全能神”式邪教相伴
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}404-410}/ymb}}ymp}413-419}/ymp}【作者块】}au}刘锐}ai}刘锐：华中科技大学乡村治理研究中心研究员。【/作者块】【/元数据2】建设一个和谐健康的中国教会是“正规”基督教的不懈目标，但与“正规”教会相对，还有很多“不正规”教会，学界和媒体一般称之为地下教会。基督教的发展和传播不仅与文化建设相关，而且与社会团结和政治稳定相连。鉴于基督教本身的敏感性和复杂性，过多地论述或者价值评判都显得粗鄙浅陋，笔者在此将近年来自己及所在团队对地下教会传播的相关情况做一简单陈述，希望能引起相关学人志士的关注和研究。正规教会传播福音的聚会点一般都会公开，受县“三...
■ 邪教的末世论与教主崇拜
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}397-403}/ymb}}ymp}406-412}/ymp}【作者块】}au}方永}ai}方永：武汉大学哲学学院副教授。【/作者块】【/元数据2】一个不可否认的事实是：有教主崇拜的宗教并不必然都是邪教。这一事实的存在，使得那些把邪教与教主崇拜画等号的理论不能普遍成立。但是，绝大部分邪教都具有教主崇拜这一根本特征，这同样也是不可否认的事实。因此，教主崇拜与邪教之间肯定存在着非常重要的因果关系，而且，这种因果关系不是直接的，而是通过一种非常关键的因素作为中介而发生的。所以，我们应当追问：这一非常关键的因素是什么？要回答这一追问，就必须深入分析宗教的核心要素。由于篇幅和精力所...
