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■ 是什么“宗教观”“宗教学”？兼论“学术神学”
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}67-85}/ymb}}ymp}76-94}/ymp}【作者块】}au}杜继文【/作者块】}st}——答《科学研究马克思主义宗教观 发展中国宗教学》【/元数据2】《中国民族报》2013年8月6日发表了一篇题为《科学研究马克思主义宗教观 发展中国宗教学》的文章（简称《宗教观》），该文对我2013年在《马克思主义研究》第5期《“研究宗教”亟须拨乱反正“批判神学”必须开展补课》的《名家访谈》（简称《访谈》）中所提出的若干观点大加挞伐。该杂志是为了纪念毛泽东诞辰120周年和毛泽东批示建立中国社会科学院世界宗教研究所50周年进行访谈的。当时我特别声明：自己在所长的任上，“很不称职，...
■ 毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的当代价值
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}51-63}/ymb}}ymp}60-72}/ymp}【作者块】}au}习五一【/作者块】}fu}本文系国家社会科学基金项目“马克思主义无神论中国化研究”（14BKS115）的阶段性成果。}/fu}【/元数据2】1963年年底，毛泽东主席作出关于《加强宗教问题的研究》的重要批示。根据毛主席的批示，任继愈先生创建了中国社会科学院世界宗教研究所，成为当代中国马克思主义宗教学的奠基者。毛主席的批示言简意赅，高屋建瓴。在当前复杂的形势下，研究践行他关于加强宗教问题研究的批示具有重要的现实意义。1963年12月30日，毛泽东主席在中共中央转发中央外事小组、中央宣传部关于加强研究外国...
■ 马克思主义的宗教研究必须坚持无神论立场
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}39-50}/ymb}}ymp}40-59}/ymp}【作者块】}au}田心铭}ai}田心铭：教育部高等学校社会科学发展研究中心原主任。【/作者块】}is}本文系教育部重大课题攻关项目“马克思主义学习型政党建设研究”（11JZD001）的阶段性成果。}/is}}st}——纪念毛泽东关于《加强宗教问题研究》的批示50周年【/元数据2】本文题目中的“马克思主义的宗教研究”，是指基于马克思主义立场、以马克思主义为指导对宗教问题进行的研究。宗教研究，即把宗教作为认识的客体开展学术研究，就研究主体而言，人们的基本立场各有不同：有不信教的也有信教的，有无神论的也有有神论的，有马克思主...
■ 毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的战略意义
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}27-38}/ymb}}ymp}36-47}/ymp}【作者块】}au}杜继文}ai}杜继文：中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员。【/作者块】【出处块】}cc}（原载《科学与无神论》2014年第2期）}/cc}}cb}《科学与无神论》}/cb}}cd}2014}/cd}【/出处块】【/元数据2】今天是第一届“科学与无神论论坛”开讲的一天，也可以说是中国无神论史上具有标志性的一天，因为事虽小，关系却大。感谢社科院领导，感谢马研院领导和全体同志，感谢百忙中与会的所有学者和同志。我是1964年上半年调到正在筹建中的中国科学院世界宗教研究所的，当时就知道毛泽东同志的...
■ 加强对党员干部科学无神论的宣传教育
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}21-24}/ymb}}ymp}30-33}/ymp}【作者块】}au}朱晓明}ai}朱晓明：中国无神论学会理事长。【/作者块】【/元数据2】长期以来，在思想理论和实际工作中，存在着一些思想障碍，使本来应该天经地义、理直气壮地处于社会主义意识形态主导地位并拥有话语权的科学无神论，日渐式微。改变这种状况，首先要破除影响科学无神论研究和宣传教育的思想障碍，主要涉及五个方面。“宗教信仰自由”是一项基本政策。它的内涵是，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。“宗教信仰自由”的实质，就是要把信仰宗教和不信仰宗教，作为公民个人自由选择的“私事”。不能把“宗教信仰自由”片面解读...
■ 处理暴恐事件要从民族宗教问题中“脱敏”
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}7-20}/ymb}}ymp}16-29}/ymp}【作者块】}au}朱维群}ai}朱维群：全国政协民族和宗教委员会主任、中共中央统战部原常务副部长。【/作者块】【出处块】}cc}（原载《凤凰网》2014年4月2日）}/cc}}cb}《凤凰网》}/cb}}cd}2014}/cd}【/出处块】【/元数据2】近日，全国政协民族和宗教委员会主任、中共中央统战部原常务副部长朱维群就新疆反暴力恐怖斗争和我国民族工作思路等话题接受凤凰网独家访谈。朱维群指出，新疆暴恐事件的发生，是历史根源、国际环境、宗教极端主义和南疆地区经济上的落后等多重因素相互作用的结果，不是短期内就能彻底消除的，...
■ “党员不能信教”原则不可动摇
来源图书：
马克思主义无神论研究.第4辑，2014
作者：习五一
出版日期：2016年03月01日
简介：
【元数据2】}ymb}3-6}/ymb}}ymp}12-15}/ymp}【作者块】}au}朱维群}ai}朱维群：全国政协民族和宗教委员会主任。【/作者块】【出处块】}cc}（原载《环球时报》2014年11月14日）}/cc}}cb}《环球时报》}/cb}}cd}2014}/cd}【/出处块】【/元数据2】据人民网报道，中央巡视组在向今年第二轮巡视的各省区市、单位反馈意见时，批评地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这是一个很重要的动向，它表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题已经引起中央有关方面重视，并纳入纪律考察工作的视野。共产党员不能信仰宗教，本来是我们党从建立之初起就一...
■ 伊斯兰极端势力与“伊斯兰革命”
来源图书：
伊斯兰与国际政治
作者：金宜久
出版日期：2013年08月01日
简介：
伊斯兰极端势力在冷战时期的猖狂活动，从来也没有当前这样受到世人的普遍关注；特别是“9·11”恐怖袭击事件以来，当今世界发生的一系列重大事件，往往与伊斯兰极端势力有密切关系。伊斯兰极端势力极力从事暴力恐怖活动所拟达到的目的是什么？它的社会政治主张究竟又是什么？从它自20世纪90年代以来的大量活动来看，显然，它的社会政治主张不是别的，至少是在世界范围内实现“伊斯兰革命”、建立“地区性伊斯兰国家”。伊斯兰极端势力为实现这一社会政治主张，用它的代表性人物的话说，即用纯粹是暴力恐怖型的“圣战”手段达到其政治目的。20世纪70年代末叶，伊朗的“伊斯兰革命”成功。霍梅尼（1902-1989）明确提出“不要东...
