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■ 满族说部的传承概述
来源图书：
满族说部的当代传承研究
作者：邵丽坤
出版日期：2019年11月01日
简介：
已出版的三批满族说部丛书，按内容大致可分为四类：（一）窝车库乌勒本俗称“神龛上的故事”，是由氏族的萨满讲述，并世代传承下来的萨满教神话和萨满祖师们的非凡神迹。窝车库乌勒本主要珍藏在萨满的记忆与一些重要的神谕及萨满遗稿中，如黑水女真人创世神话《天宫大战》，东海萨满创世史诗《乌布西奔妈妈》，瑷珲地区流传的《音姜萨满》（《尼山萨满》）、《西林大萨满》等。目前说部丛书中出版的《天宫大战》《乌布西奔妈妈》《恩切布库》《西林安班玛发》属于“窝车库乌勒本”，俗称“神龛上的故事”。《天宫大战》是由富育光讲述的，主要流传的地域在黑龙江畔大五家子、下马场、蓝旗沟，孙吴县四季屯、大桦树林子、小桦树林子等满族族姓中，...
■ 满族说部的价值
来源图书：
满族说部的当代传承研究
作者：邵丽坤
出版日期：2019年11月01日
简介：
据富希陆先生在《瑷珲十里长江俗记》中记载：“富察氏家族，辽金至有清一代，爱国卫边，多慷慨忠义之士。慎终追远，继往开来，当思安寝美食来之不易。训育子孙，咏颂乌勒本雅鲁逊，乃祖制家规，不可疏怠。早在清初还在吉林乌拉之时，便谨遵掌家祖太奶奶遗命：‘每岁春秋，恭听祖宗乌勒本，勿堕锐志。’乌勒本皆咏己事，不言外姓哈喇轶闻趣话。盖因祭规如此。凡所述故事，与神案谱牒同样至尊，享祖奠，春秋岁列阖族祭仪中。”富希陆撰，富育光整理：《瑷珲十里长江俗记（节选二）》,《东北史地》2015年第1期。'>[1]满族说部在过去是训育儿孙的宝典，每当在阖族聚会等特殊节日，就会传讲满族说部。说部故事中的人物都是本氏族崇敬、敬仰...
■ 满族说部形成的条件
来源图书：
满族说部的当代传承研究
作者：邵丽坤
出版日期：2019年11月01日
简介：
满族说部源于讲古的习俗。满族说部以丛书的形式陆续出现在世人面前，面对如此浩繁的大部头口述文本，不禁让人发出疑问，满族说部是如何产生的呢？经过一批长期从事田野考察的业内专家调查，满族说部是在满族“讲古”的土壤上生根发芽的，而且满族的讲古习俗还曾一度具有旺盛的生命力及蓬勃的气息。讲古，在满族的民间又叫“讲祖”“说古”，或叫“说古趣儿”，满语叫“乌尔奔”，即传说和传闻的意思。“讲古”在往昔的满族是一项比较普遍的民俗活动，只要有满族人聚居的地方，就有“讲古”活动。而且，这些活动不是自觉的文学创作，“在民间看来，就如同吃饭穿衣一样平常，是生活本身的一项有机活动”张其卓、董明整理：《满族三老人故事集》，春...
■ 《地域生命与文化现实》结语
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
依靠文本细读和文献梳理的方法，在文本现象学和作者自述的基础上，用理论视角（尼采）透视的方法，从解构寓言、文化对话、原始思维、佛教内蕴、变态心理、生命倾诉、文学资源七个侧面，本书对马尔克斯和莫言的魔幻现实主义小说进行了相对完整的系统比较，在美学现代性和社会现代性路向之下，从世界性魔幻现实主义文学和民族地域性魔幻现实主义文学等层面，认真分析了马尔克斯和莫言的魔幻现实主义文学诸方面的相同性和差异性。在分析的过程中以莫言相关内容为线索，对相关的马尔克斯魔幻现实主义文学关节点给予详细的关注，概括地论述了马尔克斯、莫言两位作家的许多共同之处和不同之处。在研究方法层面，马尔克斯和莫言在各自的文学场域中，都进...
■ 莫言的文学资源与魔幻叙述
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
新时期，在古今中外文学传统融汇的横流之下，在借鉴马尔克斯魔幻现实主义文学成功经验的前提下，莫言融汇他所接触的古今中外文学资源，建构其独具特色的“魔幻现实主义”文学，并取得了极大成功。由于民族文化背景、社会现实、文学史前提等方面的区别，莫言魔幻现实主义文学资源的探索将有不同于马尔克斯的意义。基于中国改革开放的现实环境，在五四文学人文精神的感召下，在革命现实主义和革命浪漫主义双结合文学、延安文学、社会主义现实主义、“文化大革命”“样板戏”等文学资源的文学背景里，在国际后现代文化景观、拉美爆炸文学思潮的进入、中国古典文学资源的复兴等文学新形势下，莫言站在时代背景之下，基于“作为老百姓写作”的态度，以...
■ 马尔克斯的文学资源与魔幻叙述
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义文学，是流浪的作者（作者被驱逐出国家几十年，直到1984年荣获诺贝尔奖，哥伦比亚总统才拨通马尔克斯的电话，这是哥伦比亚国内同马尔克斯联系的第一个人）对故土的追忆和呵护。在西方话语和殖民地现实下，作者对哥伦比亚、加勒比海岸，甚至拉丁美洲殖民地实行的反思，并借此展现母亲——大地的历史和遭遇，刻画其神话思维的魔幻风格，追问拉丁美洲存在的根据，追忆马孔多世界、拉美的民族印痕。“安赫尔·拉玛说‘这是青年加西亚·马尔克斯走向兼容并包的第一步。它的优点在于真正的信息是字里行间支离破碎的东西，而迷惑读者的都是所谓的故事……”陈众议：《加西亚·马尔克斯传》，新世界出版社2003年版...
■ 三角及其变形的情爱结构的文学作用
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
在故事中永不稳定的三角或多角情爱结构关系为故事的发展提供多种可能性，推动故事情节向可能的方向发展（当然政治的、时代的原因也起着作用）。例如，在长篇小说《红高粱》中，戴秀莲、余占鳌、单扁郎偷情谋夫的三角关系。在短篇《红高粱》《高粱酒》中，对受红色经典熏陶的读者的期望做出稍微变形以形成地方革命史叙述，叙事动力基本结束，然后又追溯出戴秀莲、余占鳌、黑烟的婚外恋三角。《高粱殡》，则接续了抗战故事内幕的惊人叙述，再次由戴秀莲、恋儿、余占鳌之间的妻妾三角引出《狗皮》的仇恨叙述。可以说，三角结构潜在地把几个抗战小短篇连缀成了长篇，它是长篇小说《红高粱》叙事的续命丹药。再如，在《红树林》中，由于金大川的捣乱、...
■ 莫言小说中三角恋爱结构与表征
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
构成三角的一极由于时间、叙事等原因没有正面出现、错时出现或者以灵魂的方式出现，但是仍然会对叙事书写发出其能量。首先，莫言建构了基本的缺席三角情爱叙事结构。在莫言的短篇小说《飞翔》中，燕燕、丑陋未婚夫、缺席的理想“郎君”等构成其基本的情爱书写结构。燕燕化身为鸟逃避换亲，宁死也不落下来，她为了心中的“郎”而浪漫飞翔。在民间社会中，这种理想角色的结构“空位”一方面推动着故事情节向前发展，另一方面推动着故事中的人物朝向远方的幸福逃离。其中，被父亲法勒斯占位也罢，被民族地理情感文化占位也罢，或者被新女性主义的母亲或者女儿占位也罢，她是女主人公在其自我人格尊严和幸福思想过程中的一个远在“处所”。这种“空无...
