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■ 《魔幻世界与宗教文学内蕴》魔幻现实世界：人鬼神共舞
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
莫言在《红高粱》中借“东北高密乡是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”莫言：《红高粱家族》，解放军文艺出版社1987年版，第2页。'>[1]这句话奠定了他的东北高密乡的文学世界的基调。随后又借《食草家族》中叙述人的身份说：“总有一天，我要编导一部真正的戏剧，在这部剧里，梦幻与现实、科学与童话、上帝与魔鬼、爱情与淫荡、高贵与卑贱、美女与大便、过去与现在、金奖牌与避孕套……互相掺和、紧密团结、环环相连，构成一个完整的世界。”莫言：《食草家族》，当代世界出版社2004年版，第93页。'>[2]进一步明确了他的魔幻世界的逻辑：人鬼神共舞。从整体性...
■ 魔幻时空与原始思维
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
从柏拉图到康德，甚至到牛顿和爱因斯坦，时间和空间成为认识世界和美学空间建构的基本矢量，在文学理论层面，尼采、巴赫金和海德格尔等几乎都是在借用古希腊民族神话的时空观基础上重建日常生活、美学世界而获得文学理论的巨大成功的。尽管一般学者都把魔幻现实主义作为一种独特的文学样式、文学思潮来研究，但笔者认为，作为一种文学理论和美学理论，魔幻现实主义实际上已经在文学实践和文学认识方面做出了自己的巨大贡献。当然，魔幻现实主义的文学理论和美学理论的梳理多以播撒的方式存在于著名魔幻现实主义作家的作品和自述之内，也许本书将是魔幻现实主义文论的敲门砖（本书从文艺社会学的层面，在诸多理论层面对魔幻现实主义文学及其思潮进...
■ 魔幻故事情节与原始思维
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
莫言和马尔克斯的魔幻现实主义小说中许多奇幻的情节，之所以给人以震撼，是因为这种非先后因果关系的原始思维的使用。相对于以逻辑思维、思辨思维为特征的侦探小说、批判现实主义小说、启蒙文学等文学形式，两人的魔幻现实主义小说借此提供了一种颠覆性的以旧为新的叙述方式和情节发展模式。例如，在《檀香刑》中，钱丁到高一级官员那里为民间英雄孙丙说情，一路上骑马摔倒、吃饭时摔倒，连官帽也掉进污水坑里，这种小说情节以一种相似的结构隐蔽地决定了孙丙被杀、钱丁自杀、眉娘发疯的悲惨结局。这种情节对主要人物的反讽和全文结构的控制功能，完全是建立在因相似而互渗并发生作用的基础上，透过相似关系的互渗作用，丰富了魔幻故事情节的功能...
■ 魔幻人物形象与原始思维
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
莫言魔幻现实主义文本中一些诡异人物的行为逻辑，体现了先民的思维方式这种先民思维方式在某些落后地区现在还大量存在着，如山区、边区等，甚至所有地区的祭祀仪式、节日庆典等内容也含有相似的行为。'>[1]，其行为的因果逻辑的核心就是通过接触某物或某人，或者某种结构相似来获得行为的原动力，同当下的西方霸权中心主义、理性的逻辑、实用逻辑形成思维距离和美学张力。因而，在世界文学意义上，这些来自边缘民族地理文化文本中的人类学现象，通过审美变成审美现象，并且具有抵抗西方理性霸权审美理想的意识形态的反抗效果和意义。莫言魔幻现实主义小说中有关因接触关系而互渗的神奇片断很多。例如，在《红高粱》中，被日寇抓差的罗汉大爷...
■ 莫言、马尔克斯的城市与乡村对话写作比较
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
（1）羡慕的迁移和麻木的等候：城乡之间人物交流的差异莫言笔下的农村人物面对城市有一种羡慕、膜拜的趋向。在氏族—村落—乡镇—城市等的发展过程中，特别是近代以来，中国、全世界都蔓延着城市化运动，公开的数据和资料显示，城市因为集中了大量的社会资源，所以不仅在地理文化空间的数量上，而且在地理文化空间的质量方面都得到了提升，并且使其居民具有多样的生活方式。当工业文明从农耕文明中分化并发展起来之时，新的地理文化空间和生活方式诞生了，尽管城市地理文化空间也存在着各种各样的问题，尤其是巨型城市对人的生存的扭曲等问题，但是，总体来说，城市生活仍然是农村人的生活理想。从汉唐以来尤其如此，从诸葛亮到白居易，从刘姥姥...
■ 《城乡文化对话与地理写作》城市形象的写作
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
（1）天堂与地狱权力、性、食等欲望都是城市运行的潜规则。在莫言的想象力试验中，莫言展现了生命强力的另一方面，它和生命自身的秩序是一致的，但是它又属于生命混乱发展阶段，因而也是生命的畸形扩展。在彰显其畸形生命力的同时，给国家、城市、个人等社会元素造成了极大的危害，这个层面的反思和中国经济的发展与城（镇）市生活的繁荣密切相关。在《酒国》中，酒国市简直就是权力、性、食诸种欲望分配的展览馆；在《十三步》中，迫使李玉禅、张赤球等市民奔波的就是欲望；在《红蝗》中，对北京紧张的欲望化人际关系进行反衬；在《丰乳肥臀》中，鲁胜利周旋于宦海，耿莲莲执着于金钱等，他们最终被自己的欲望打倒了，上官金童打工、开胸罩公司...
■ 《城乡文化对话与地理写作》乡村想象写作
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
自五四运动以来，乡村文学作品几乎垄断了大部分文学世界，即使一些描写城市的文学作品，由于中国农业社会的漫长历史，也几乎少不了以农村文化空间、农村人物形象为补充来建构自己的文学世界。莫言的作品也不例外。莫言的农村描述要比城市深刻得多（纵然莫言移居城市已20多年）。莫言笔下的农村想象是历史的，经历混乱之乡、革命之乡、改造之乡、落后之乡、罪恶之乡、欲望之乡、失语之乡几个形态的转换。《红高粱》中的高粱地、《红树林》中的渔村和野地、《四十一炮》中蓝脸的土地、《生死疲劳》中的沙洲等，这些都笼罩在和平的农耕文明之内，亲密的血缘关系、古朴的劳动和生活方式、自由的生命追求、高尚的伦理和纯洁的灵魂等是这些乡村的固有...
■ 文化对话写作的同中之异：文化融合的建构和反思
来源图书：
地域生命与文化现实
作者：王保中
出版日期：2017年04月01日
简介：
由于莫言创作面对着社会主义中国的改革开放语境，直接面对“文化大革命”文学以后涌动的各种文学思潮，重视思想性、主体性等艺术视域，在日益明确的全球化、多元化语境之下，莫言的民族地域文化对话写作策略显然应该有其特点。（1）民间文化融合的想象在把文化融合可能设定在相互尊重个体生命的基础上，莫言对文化的民间融合寄寓极大的可能，以期获得中华同帝国的平等对话资格和权力。通过性话语意象来表达融合的可能。在《红高粱》中，被抓捕到日本做劳工的余占鳌逃生到山上，遇到单身日本妇女，但是把她看作像被日军打死的自己的妻子戴秀莲一样的姐妹，这种强烈的人道主义使他摆脱了仇恨、暴力，形成一次民间文化的对话，而后来日本猎人发现奄...
