■ 德意志及帝国
简介：
谈15世纪若用“德国”一词，那是一个时代错误。直至该世纪晚期，史料中提的一律是“德意志土地”（German lands）；即使16世纪流行的说法，即单数词“德意志之地”（Deutschland），事实上也可能是从一种复数形式衍生而来的。那么，是什么使这块土地被称为“德国”呢？查考地理学、民族学或语言学资料，立刻会发现它们各执一词，并无统一说法。举一个最明显的例子。在西面，罗马时代莱茵河就把日耳曼尼亚（Germania）和高卢隔开了，但到14世纪中期，斯特拉斯堡编年史家弗里切·克卢森提到特里尔大主教对“位于德意志地”（in tutschem lande）的这部分高卢拥有政治权力。16世纪早期，阿...
■ 音乐
简介：
我们所拥有的所有证据都证明，15世纪生活的每一步，从民众和贵族的娱乐到宗教和市民的仪式都充斥着音乐。其类型之广令人惊叹——乡土音乐，反映着普通人的活动和关切，其中也包括大众宗教崇拜和大众戏剧中的音乐；教会的“官方”音乐，尤其是无伴奏的单声圣歌旋律，被认为因格里高利一世教宗编写而神圣化，流传到继后的时代；各种节日场合所用的音乐，从最实用的开场小号到特别委托制作的大作。对15世纪贵族们而言，音乐的作用更多的是为了炫耀个人成就的辉煌，而非用来消磨时光。他们用音乐品味高雅或个人的虔诚，为了这份虔诚他不惜在自己的小礼拜堂上花费重金。音乐由个人或团队利用乐器演唱或演奏，演奏时不看乐谱，即兴创作或读取乐谱；...
■ 建筑和绘画
简介：
在艺术史上，没有一个时代像15世纪那样在西方成就中占有如此中心的地位，但又如此无法进行清晰的时代和范畴区分。15世纪的基督教艺术，处于两种泛欧洲的艺术风格（以巴黎为中心的哥特式艺术与以罗马为基地的文艺复兴盛期和巴洛克早期艺术）之间，横跨两个历史时期（“中世纪后期”和“文艺复兴”），被赋予“中世纪后期的”“文艺复兴早期的”“哥特式后期的”，甚至“华丽的”“艳丽的”等多种称号，呈现出混杂和纷繁多样的画面。这一时期大约从1400年所谓国际性的哥特式后期风格到莱奥纳多·达·芬奇和米开朗基罗娴熟的自然主义，表现出西方艺术史中视觉语言的最根本变化。在被复杂的政治单元和差别明显的地方方言搞得四分五裂的欧洲，...
■ 印刷术的肇始
简介：
可以说，在15世纪的所有变革中，没有什么能像印刷术发明那样影响深远。2000多年里，欧洲大都依靠手写文字，至少在某些方面是这样。基督教世界的历史，就是由一部手写的宗教经典即《圣经》来解释的，至今仍是如此。在这一背景下，印刷术的出现预示着诸多革命性变化的来临。像所有的革命一样，印刷术的发明，随它而来的进程，它的影响，以及运用它的方法，引发了许多与该发明并非直接相关的诸多问题，即运用冶金学的、化学的、书法的和雕刻的技艺去制作印刷版页，这在以前从未有过。文本和版式完全相同的多本复制，并非新的理念。9世纪时，在众多修道院中，图尔的修道院，已专精于《圣经》复制，并将其输送到加罗林帝国的各个中心。13世纪...
■ 手抄本与图书
简介：
15世纪里，始于13世纪后期的图书和手抄本生产达到了顶峰，其中最重要的是俗间作坊相对于宗教机构抄写室（scriptoria）的生产优势日见增长、商业化图书贸易的兴起、欧洲主要图书生产中心里名副其实的出版机构的诞生。同时，这一时期也见证了宗教团体复制教仪类书籍工作的一定复兴。它也会见证运用新的活字印刷术所制作的图书进入市场，见证那些不愿采用新技术的图书出版商和经销商的霉运。为满足俗界文化人增长的需求，以及教会人士的需求，需要建立一种更高级的图书贸易组织。从事个体性劳动的独立抄写员仍然存在，但他只是构成图书生产复杂过程的要素之一。一种由企业家和中间人控制的组织结构出现了，“在中世纪（晚期），现代意...
■ 人文主义
简介：
要讨论文艺复兴时期的人文主义，必然要从布克哈特开始。他的《意大利文艺复兴时期的文化》自1860年问世起，就为迄今为止的学术界设定了讨论和分析的前提。布克哈特对人文主义的解释不是特别新颖，但是其对观点的阐述非常简洁和富有系统逻辑性。如今的学者们不可能全面接受布克哈特的论文，但是人们必须承认，正是这篇论文提出了与人文主义有关的关键性历史问题。在布克哈特看来，文艺复兴本质上并不主要是古典的再生，“没有古典的复生，现象的本质可能没有什么不同”，这一术语曾经被“片面地选定为总结整个时期的名词”Burckhardt（1990），p.120.'>[1]。相反，布克哈特认为，文艺复兴的“典型特征”Burckh...
■ 学校与大学
简介：
至少到教会大分裂危机到来之前，中世纪学校和大学历史上的显著特征是不断进步，并且总体来说具有连续性。相较而言，15世纪预告着一个变革时代的来临。当然，这个时期依然出现了新的进展：新的教学机构、不断壮大的教师和学生群体、日益强烈的社会需求。然而，与此同时，教学机构正在发生转型，开始世俗化；传统的自治在新的政府压力面前迅速减弱；课程本身史无前例地成为批评的焦点，这些批评有含蓄的，也有直言不讳的。本章主要探讨新与旧，传统与变革的关系。这些体系自然很大程度上仍以传承自13、14世纪的结构为基础。就大学而言，大约1400年，有近30所正在运作的综合性学府（studia generalia），它们接受帝国和...
■ 宗教信仰与实践
简介：
15世纪的宗教史是以教会大分裂（the Great Schism）为主导的。分裂的直接后果因公会议危机而延长到1448年，而它的长远影响直到15世纪末依然明显。对基督教知识分子而言，没有什么比修复这场不幸造成的伤害并预防教会重蹈覆辙更为急迫的了。这种忧患意识首先推动了《从头部改革》（reformatio in capite）的出台。甚至在教宗权力的恢复使得康斯坦茨和巴塞尔公会议上教父们达成的那些措施化为乌有之前，《从肢体改革》（reformatio in members）的重要性已得到了公认。每一位高级教士，每个宗教团体的首脑，都被期望对以他为首的那个组织进行规范，无论它是一个教区，一个信众群...
