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■ 阿拉伯、伊斯兰与西方 复杂多变的关系史
来源图书：
追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
“9·11”恐怖袭击事件发生后，一个特别引人注目的现象是：不论美国还是阿拉伯和伊斯兰，都明确表示在反对恐怖主义斗争中，要把极少数恐怖主义分子与阿拉伯国家或伊斯兰教区别开来。这种“区别对待”的态度表明，双方都不愿看到现有的关系再受到损害，不希望这一本来就复杂多变、非常敏感的关系格局出现新的变数。撰写本文的目的不是为了追溯恐怖主义的根源，更不是为“9·11”事件讨个说法，而是为了从宏观的视野来探讨阿拉伯、伊斯兰与西方世界之间漫长而复杂多变的关系史，为有兴趣的读者提供一点背景知识。之所以要把这种探讨与“9·11”联系起来，一个基本思路是作者认为，“9·11”与阿拉伯、伊斯兰与西方之间的关系史有广泛的...
■ 伊斯兰激进势力与中东地区冲突
来源图书：
追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
地区冲突通常是主权国家之间因难以调和的利益之争所引起，冲突中的行为主体应是该地区的主权国家。而中东地区冲突则因为两大因素明显有别于一般地区冲突。一方面，由于拥有超强实力的美国一贯宣称中东地区有其重要战略利益需要维护，这一利益要求不仅使不属于地区主权国家的美国介入地区冲突，而且往往从根本上改变了冲突的形式、性质、内容和最终结果。另一方面，中东地区的主权国家几乎都是以穆斯林为居民主体的伊斯兰国家，而本质上伊斯兰教是政教合一、族教混同、两世并重的宗教，这一特殊的地区人口构成和宗教文化传统意味着伊斯兰教不可避免地要以某种方式介入地区冲突。冷战后中东地区冲突三大热点问题的事态发展表明，以宗教极端主义为思...
■ 伊斯兰教对国际政治影响评估
来源图书：
追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
近十余年间，国际政治学的显著走势之一是拓宽了视野，把宗教作为影响国际政治的因素纳入研究领域。导致这一新趋向的动因有二：一是伊朗“伊斯兰革命”改变了波斯湾地区地缘政治的格局，作为一种战略回应，美国和西方开始重新审视宗教与国际政治的关系；二是冷战结束后，两极对抗的世界格局不复存在，宗教与民族主义成为争夺和维护权益的合法外衣，导致连续不断的地区冲突，成为影响国际政局的活跃因素。伊斯兰教与国际政治是个宽泛的前沿性课题，非一篇短文可以尽述。本文想表明两个意向：一是澄清事实，驳斥西方散布的伊斯兰威胁论；二是转换视角，从伊斯兰教三大层面评估它对国际政治的影响。过去的15年间，西方传媒突然对异质的伊斯兰教产生...
■ 伊斯兰原教旨主义与当代国际政治
来源图书：
追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
近十余年来，随着伊斯兰原教旨主义的勃然兴起，宗教作为影响国际政治的重要因素，正日益引起人们的注意。美国和西方的政治学界甚至冒出“伊斯兰威胁论”，其显著特点是试图用文明方式或价值取向的冲突来解说国际政治冲突，故意夸大宗教的影响，企图使人相信西方正受到“来自伊斯兰教的威胁”。西方的“伊斯兰威胁论”究竟出自何种心态，笔者这里无意评说，而原教旨主义的异军突起，却不能不引起严肃的思考。其理由有二：一是我国有十个少数民族几乎全民信仰伊斯兰教，总人口达到1700万人，“宗教兴则民族兴”的原教旨主义思想难免对我国信教群众产生不同程度的影响。二是开放的中国正在走向世界，面临着极其复杂的国际环境，中国作为发展中的...
■ 伊斯兰教与中东政治
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追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
第二次世界大战以后，在冷战格局下，中东因其丰富的石油资源成为霸权主义争夺的热点地区，中东研究随之成为东西方战略研究的组成部分。以往的中东研究几与宗教无涉，直到伊朗爆发“伊斯兰革命”以后，中东研究中的这一缺失才引起注意。我国中东研究起步较晚，近10余年间大有起色，但由于种种的原因，伊斯兰教与中东政治关系研究仍显薄弱。本文就这一前沿性课题略抒己见。就伊斯兰教而论，宗教与政治的关系历来是重大的研究课题。它直接关系到宗教在国家政治生活中的地位、作用以及宗教与政治的交互影响。中东地区的18个国家中（原为19国，后因南北也门合并，故为18个。），除以色列和塞浦路斯两国外，均属伊斯兰国家。伊斯兰教作为一种制...
■ 战后的国际伊斯兰金融运动
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追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
历史上，欧洲商人在同穆斯林商人交往时，时常向他们的法律顾问提出这样的疑问：伊斯兰国家是否有一部独特的商法？穆斯林是否有一种特殊的商业道德或商业心理？回答总是含混不清的。因为若说有，历史上伊斯兰商法从未编纂为明确的条规；若说无，《古兰经》和圣训中确有不少关于商业活动的论述，而且对许多虔诚的穆斯林商人确有很大的约束力。这种状况今天仍没有根本的改变，但自20世纪70年代以来，特别是近年来，各国的伊斯兰学者显然越来越重视以经训为基础的传统经济思想，尤其是传统金融理论和实践，发表了大量的研究著作和报告，一些伊斯兰国家还采取了许多重大的改革措施。特别值得注意的是，在国际伊斯兰复兴运动的浪潮中，某些伊斯兰国...
■ “原教旨主义”与伊斯兰国家体制
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追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
当代伊斯兰复兴运动提出了一个流行口号：“伊斯兰化”。其政治内涵是指国家体制“伊斯兰化”。它既是伊斯兰原教旨主义派别的政治纲领，即主张在当代条件下，“重建”一个以沙里亚为基础、以古代麦地那穆斯林神权政体为楷模、“名副其实”的伊斯兰国家、伊斯兰社会、伊斯兰秩序。它同时又是实现这一目标的手段，即以渐进的合法方式或以暴力夺取政权的突变方式，实现国体、政体的“伊斯兰化”。这个口号重申了一个一度被教界遗忘的命题：宗教政治化、政治宗教化。这就向学术界提出了一个严肃的课题：究竟应当怎样认识宗教教义与国家体制的关系问题。本文仅就此略抒己见，以期引起讨论。何谓伊斯兰国家？它与伊斯兰教有何关系？这似乎没有讨论的必要...
■ 伊斯兰教法与伊斯兰复兴
来源图书：
追踪与溯源：当今世界伊斯兰教热点问题
作者：吴云贵
出版日期：2013年01月01日
简介：
综观当今世界三大宗教，伊斯兰教可谓最为活跃或“烦躁不安”的一个，近30年间席卷世界各地的伊斯兰大潮就是最有力的证明。对于伊斯兰复兴运动，中外学者至今仍有各种不同的看法，这从一个侧面反映了研究的深度和广度，是很正常的。但在我看来，以往的研究仍有一个明显的缺失，就是很少从伊斯兰文化的本质特征出发来研究伊斯兰复兴运动。文化作为一个民族的基本思维方式，对其知与行有某种决定性的影响，研究一个民族而不研究它的文化是不可思议的。同样，研究伊斯兰复兴而没有充分注意它的文化基础也是认识上的一种局限，尽管伊斯兰文化是由奉教的世界多民族的文化板块所组成。因此，本文的一个基本着眼点就是从伊斯兰文化的本性或基本特征出发...
