内容提要：萧红文学一直受到日本学界的广泛关注，其声誉甚至一度超过国内。萧红文学在日本的译介包括三个阶段：1942年萧红去世之前的译介发轫期；1949年中华人民共和国成立至20世纪70年代的译介反省期；21世纪之后的多元译介期。日本学界的萧红研究包括三个方面：对《生死场》的研究；对其他单篇作品的研究；创作萧红传记。日本学界研究萧红文学的特点是：极为重视文本细读。萧红文学受到日本学界长期关注的原因是：不强调政治性、具有私小说特质，契合了日本学者的审美需求；凄凉而动感的语言风格和萧红自身充满坎坷的人生经历吸引了日本学者；鲁迅的肯定与推介以及海外学界对萧红文学的关注也对日本学界产生影响。

内容提要：《中国文学报》由京都大学文学部、中国语学中国文学专业、中国语学中国文学研究室编辑，于1954年10月刊印并发行第一册。至2021年4月，《中国文学报》共出刊94册，收录文章659篇，是日本学术界对中国文学研究的集中体现之一。本文对京都大学大学院文学研究科·文学部官网所记录《中国文学报》既刊目录进行系统整理，将其分为文章作者、论文、书评、介绍文四大板块，并进行系统分析论述，探究《中国文学报》所刊文章的主要作者群体以及他者视域下的中国文学研究所呈现特征，以期丰富中国国内对日本期刊的相关研究。

内容提要：自20世纪中叶迄今，斯里兰卡文学在中国得到一定程度、一定范围、一定数量的译介，主要散落在各类外国文学史（尤其是东方文学史）、辞典、作品选之中，而单本的翻译，仅有12种可见。有关研究，主要表现为单篇作品的鉴赏，学术论文则寥寥无几，学术专著更付阙如；至于作家对象，则较多集中于马丁·魏克拉玛辛诃，其余作家，颇少论及。斯里兰卡文学译介和研究的单薄与贫弱，主要原因在于专业人才的匮缺。

内容提要：加拿大华人作家陈河的长篇小说《甲骨时光》以宏大的视野、巧妙的构思，将民国时期安阳殷墟的甲骨文挖掘过程和3000多年前殷商的社会实况联系会通，展示了安阳这一古老帝都在历史沉浮中瑰丽多彩的文化意蕴，具体表现为神秘古老的殷商文化、危机四伏明争暗斗的传奇考古文化以及与西方文化交流互通的开放文化等多重内涵。小说在文学如何表现历史，如何表现城市、塑造并提升城市文化内涵方面提供了范例。在全球化的视野中，任何一个城市既是国家的，也是世界的，所以一个作家书写城市就是书写国家，书写世界。

内容提要：在华裔美国作家的作品中，有多处关于安徽的书写，谭恩美的《奇幻山谷》和邝丽莎的《乔伊的梦》是其中的典型代表。首先，本文以薇奥莱的经历为例分析《奇幻山谷》中1927年的安徽月塘村；其次，以乔伊的经历为例分析《乔伊的梦》中1958年到1962年间的安徽青龙村。他们两人都是从上海去了安徽，后又逃离安徽，再次回到上海。安徽作为主人公建构的理想乌托邦，首先是逃离现实的目的地；之后，安徽在现实中被逐步解构，成为人物再次逃离的起点。无论是薇奥莱眼中的安徽，还是乔伊眼中的安徽，都存在着从建构到解构的过程。

内容提要：文学地理学是由中国学者提出和发展起来的一门新的文学研究学科和一种新的文学批评方法，在理论上具有自己的发现与创新。本文认为地理基因理论、地理叙事理论、地理分布理论、地理哲学理论、天地之物理论和文学区理论等，构成了中国文学地理学理论的创新体系，已经成为当代中国文论话语体系中的重要概念和术语，并拥有广阔的运用前景。

内容提要：首先对“新移民文学”的概念作了界定，并从全球视野观察新移民文学在世界格局中的地域分布图谱，从洲际地域、人文地理、文化传统等方面概述了欧洲、北美与澳洲9853019三大板块华文文学的缘起，新移民文学的历史发展脉络、文学生态、作家群落、地域分布，重点归纳并评述了欧、美、澳三大版图中新移民文学所各自形成的主要特色与艺术成就。

内容提要：《名字》是唐·德里罗唯一一部通过“域外”视角反观美国神话的小说。该作品以美国的海外扩张和邪教杀人两条主线结构全书，两个看似不相关的情节却在执迷于创造一个封闭的自指世界上构成重要隐喻关系。德里罗借此反思了美国神话妄图脱离历史的自我虚构性及其内在固有的同一化暴力。在他看来，反美浪潮并非某个特定历史时期的行为突变，倒是“神话思维”主导下的自然结果，而只有让不断膨胀且自我强化的抽象理念返回多元和流变的生活空间，才能在历史审视下兑现“人人生而平等”的古老誓言。通过对美国神话的文学解构，德里罗表达了对过于强调美国价值的反思和批判。