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■ 回应合理质疑
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
有人对我的解决方案提出质疑，他们认为自发的自由无非是做或不做的双向选择能力，但康德明确反对这种看法，因而这种解决方案是成问题的。胡学源就提出这样的质疑。参见胡学源《康德哲学中的“归责问题”及其解决——以两种意义的意志自律概念为基础》，《世界哲学》2021年第6期，第114—115页。'>[1]康德的确说过，“任意的自由，却不能像某些人曾试图做的那样，被界定为一种赞成或违反规律之行动的选择能力（两可的自由），虽然任意作为现象在经验中提供了大量这方面的例子”[德]康德：《道德形而上学》（注释本），张荣、李秋零译注，第24页。'>[2]。看上去证据确凿，不过它值得仔细分析。我以前写论文回应过这个质疑...
■ 理性的失职与意志的纵容
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
以上是对两种新近的有代表性的解读的评论，我的解读是传统的，诉诸自发的自由来解决。不过跟传统解读不一样的是，在追责的时候，我越过任意追到了理性那里。第二章我们已讨论了康德的两个自由概念，分别是合法则的自由和自发的自由。正是合法则的自由导致了他律行动的归责问题，因为根据这种自由，他律行动是不自由的，不能被归责，但实际上我们都给他律行动归责，所以如何使得他律行动的归责跟实际情况相一致，这成为一个问题。但这个问题在我的论述中，或者在传统的论述中很容易解决，因为他律行动虽然不具有合法则的自由，但具有自发的自由。由于这类行动是任意绝对自发地做出的，因而它们是自由的，可以被归责。不过，这里的“绝对自发性”这...
■ “客观—主观自律”方案及其缺陷
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
他律行动的归责问题的难点在于证明他律行动和自律行动一样，都是自由的，只有这样才能归责。胡学源诉诸“客观—主观自律”的区分加以解决。她从恩斯特龙（S.Engstrom）和舍林（E.Sherline）那里得到启发，Cf.S.Engstrom，“Conditioned Autonomy”，Philosophy and Phenomenological Research，48 （1988）：pp.438-439；E.Sherline，“Heteronomy and Spurious Principles of Morality in Kant's Groundwork”，Pacific Philoso...
■ “拥有—实施”方案及其缺陷
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
对于归责问题，学界的一致看法是一切行动都是自由的，不道德的行动或他律行动同样是自由的，因而可以归责。问题在于，不道德的行动或他律行动为何是自由的。大家对这个问题的回答有分歧。正是在这个问题上，伍德提出了“拥有—实施”的区分。他认为我们都有服从道德法则的能力，这种能力跟是否实施出来没关系，哪怕没有实施出来，也不影响我们对这种能力的拥有。为了清楚地刻画“拥有—实施”的区分，他用了一个类比。就像会游泳的人也可能溺水一样，“虽然他有游泳的能力，但如果没有将这种能力有效地发挥出来，他也可能溺水”，A.Wood，“Kant's Compatibilism”，Self and Nature in Kant'...
■ 归责问题的引入
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
《纯粹理性批判》就显露出归责问题的端倪。先验自由是种“自行开始一个状态的能力，所以它的原因性并不是按照自然规律又从属于另外一个按照时间来规定它的原因”[德]康德：《纯粹理性批判》，邓晓芒译，杨祖陶校，第433页。'>[1]，意即它是种不受自然原因规定，且能产生自然结果的能力。这暗示了如果一个结果完全被自然原因规定，则它是不自由的。到了《道德形而上学的奠基》，康德说出了著名的“交互论（Reciprocity Thesis）”，参见[美]阿利森《康德的自由理论》，陈虎平译，第301—321页。'>[2]即“一个自由意志和一个服从道德法则的意志是一回事”[德]康德：《道德形而上学的奠基》（注释本），...
■ 可允许的过度决定
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
兜了一圈之后，我们发现康德还是面临过度决定问题。那么，如何避免对一种原因的消除？上文已述，过度决定只是说结果同时被两种或两种以上的原因规定，它并不自动导出消除一种原因的结论。如果要消除一种原因，需要加上随附性或者现象因果闭合原则的前提。现象因果闭合原则不能直接当作前提，因为它正是我们目前讨论的问题。这个原则暂且搁置。我们来看随附性。在过度决定的情况下，只有两类原因之间具有随附性，才需要消除其中一类原因。因此，我的解决方案是表明理知原因和自然原因之间不存在随附性。只要做到这一点，即可轻松解决过度决定问题。在倒T模型中，理知原因和自然原因之间既有因果关系，又有并列关系。韩林合已经正确地揭示出因果关...
■ 韩林合的解决方案及其缺陷
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
自然结果被过度决定，如何避免理知原因被消除，对此佩里布姆（Pereboom）、汉娜（Hanna）、阿利森等人都提出过解决方案。例如，佩里布姆诉诸基督教中的神意或神的能动性来辩护，汉娜拒绝对物自身和现象做形而上学的区分，阿利森甚至认为作为物自身的理知原因不是真正意义上的原因，因而不构成过度决定。Cf.D.Pereboom，“Kant on Transcendental Freedom”，Philosophy and Phenomenological Research，2006，Vol.73，No.3，p.557；R.Hanna，Kant，Science，and Human Nature，Oxfo...
■ 过度决定问题的缘起与实质
来源图书：
康德的相容论
作者：胡好
出版日期：2023年08月01日
简介：
过度决定主要是指因果过度决定（causal overdetermination），即同一个结果被两个或两个以上的原因共同规定。本来任何一个原因都足以导致这个结果，它却被多个原因共同规定，因而这个结果被“过度”决定了。按照这个标准，康德哲学中的行动是被过度决定的，因为在他看来，人的行动既是自然原因的结果，又是理知原因的结果，而自然原因和理知原因分处现象和物自身两界，这就意味着同一个结果被两类不同的原因决定了，因而被过度决定。但过度决定其实没什么，它本身并不对康德的相容论构成挑战，只有当它和其他原则合到一起才构成挑战。挑战表现为：两类原因中必须消除一类原因，不能两类原因都规定结果，这会对康德的相容...
